Дуа от чумы пророка мухаммеда

Чёрная смерть 'Амвас

Один из признаков, отличающих истинного пророка от лжепророка – правдивость в словах. Если пророк предсказывает свершение какого-либо явления, в настоящем или в будущем, то оно неизбежно произойдёт.

В одном из своих изречений Пророк Мухаммад ﷺ перечислял признаки конца света. Причём первым из них он назвал свою смерть, что говорит о том, что обратный отсчёт разрушения Вселенной запущен еще 14 веков назад. Затем он упомянул взятие Иерусалима и только после этого сообщил о массовой гибели, которая постигнет исламскую умму.

С целью максимального понимания смысла Пророк ﷺ в этом хадисе провёл аналогию с болезнью, которая морит домашний скот. Для арабов, привыкших к животноводству, это сравнение было более чем понятным.

Этот хадис поражает не только хронологической точностью сказанного, но и тем, что предстоящая массовая гибель постигла умму в ближайшей перспективе, то есть ударила по первому поколению мусульман, по тем, кто был непосредственным свидетелем этих слов.

Тогда сподвижники едва ли могли знать, что речь идёт об эпидемии, которая беспощадно унесёт множество человеческих жизней. Но они всецело верили словам Пророка ﷺ и, возможно, морально готовились к этой разрушительной чуме.

К слову, чёрная смерть (так иначе принято называть чуму) – одна из самых катастрофических болезней, когда-либо постигавших человечество. Чума несёт массовую погибель, от неё на всём протяжении человеческой истории погибли десятки и десятки миллионов людей. Только в одной Европе чума, по разным данным, истребила до 60 млн человек, что соответствует одной трети всей населения Европы.

Чума может постигнуть людей вне зависимости от их веры или неверия, расовой или конфессиональной принадлежности. Однако для представителей общины Пророка Мухаммада ﷺ чума является милостью, тогда как на народы, жившие до нас, чума насылалась как кара Всевышнего.

В хадисе, переданном от супруги Пророка Айши (да будет доволен им Аллах), говорится, что однажды она задала Посланнику Аллаха ﷺ вопрос о чуме, и он сказал ей:

كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللهُ تعالى رَحْمَةً للْمُؤْمِنينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُونِ فيمكثُ في بلدِهِ صَابرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أنَّهُ لا يصيبُهُ إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ الشّهيدِ

Чума, которую предсказывал Пророк, дала о себе знать в 18-м году по хиджре во времена правления Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах. Эпицентром заражения стала палестинская деревня 'Амвас. В последующем в зоне заражения окажется весь Шам и Ирак.

Мусульмане оказались не готовы к такой смертоносной и заразной болезни, поэтому пребывали в полном смятении и замешательстве. Конкретного плана по ликвидации чумы, естественно, не было. Некоторые из них предлагали отправиться в соседние регионы, а другие видели в этом бегство от судьбы.

Халиф Умар в это время находился в Шаме и после некоторого обсуждения ситуации решил прервать свою поездку и вернуться в Медину. Примерно в таком духе состоялся диалог между халифом Умаром и командующим Шамом Абу 'Убайдой (да будет доволен ими обоими Аллах).

Таким образом, Абу 'Убайда и другие мусульмане, проживавшие в Шаме и Ираке, оказались в кольце убийственной и беспощадной эпидемии, они были обречены на погибель. Халифу было крайне тяжело смириться с тем, что видный сподвижник Пророка ﷺ Абу 'Убайда погибнет от чумы. Поэтому он сделал попытку вызволить его из Шама и тем самым спасти от заразы.

Всё же халиф сделал попытку защитить мусульман от постигшей их чумы. В своём очередном письме Абу 'Убайде халиф велел ему эвакуировать мусульман на возвышенность, там воздух, как правило, бывает чище.

С аналогичным обращением выступил перед людьми и Му'аз ибн Джабал, который также был поражен чумой. Среди погибших от чумы были также и другие сподвижники Пророка ﷺ : Сухайл ибн 'Амр, Шурахбиль ибн Хасана, Язид ибн Абу Суфьян и другие (да будет доволен ими всеми Аллах).

В общей сложности чума 'Амвас унесла от 25 до 70 тысяч мусульманских жизней. В конечном счёте план по эвакуации мусульман, который был рекомендован халифом, осуществил 'Амр ибн аль-'Ас. Свежий горный воздух сделал своё дело, с чумой наконец-то было покончено, но какой ценой это было сделано…

Подготовил Хаджимурад Алиев

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нескончаемая хвала Всемилостивому Аллаху и благословение
Его посланнику Мухаммаду!

Предписания Всевышнего Аллаха затрагивают не только вопросы религиозной практики, но и все сферы жизни человека. Нельзя достичь довольства Всевышнего лишь поклонениями и молитвами. Свою любовь, преданность и покорность Господу человек, в первую очередь, доказывает своими поступками и действиями. Поэтому важно уметь правильно выстраивать отношения с окружающими, а также с самим собой. К сожалению, в большинстве случаев о последнем обязательстве многие забывают. Люди не заботятся должным образом ни о своем духовном, ни о физическом состоянии, в то время как тело является аманатом, за него каждому придется держать ответ перед Всевышним.

В Сунне Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) немало говорится о чистоте, личной гигиене и здоровье. Например, посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:

Также Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил:

Следовательно, наличие в сердце естественной и живой веры в Бога способствует всесторонней чистоте и опрятности. Внешняя чистота и здоровое тело являются признаком чистоты человеческой натуры, а также причиной благоволения Аллаха. В Коране сказано:

Бесспорно, только Всевышний Аллах способен излечить любые болезни. В Коране говорится:

Но люди всегда должны стремиться к исцелению, ведь каждому дается возможность выбора и свобода принятия решений. В данном вопросе показателен следующий хадис:

«В восемнадцатом году хиджры второй праведный халиф ‘Умар вместе с группой соратников отправился в Шам (местность в районе современной Сирии). Повстречавшиеся ему на пути люди оповестили о том, что в Шаме стремительно распространяется эпидемия чумы и, говоря современным языком, на этой территории вводится карантин.

В связи с последними событиями, а именно: с ростом заболеваемости коронавирусом, в обществе распространяется паника, страх за свою жизнь. Мы, мусульмане, верим, что все в этом мире происходит по мудрому замыслу Творца.

Наша задача – суметь из происходящего извлечь урок, пересмотреть свои жизненные ориентиры. Если для кого-то эта ситуация является испытанием, то для других – напоминанием. Таким образом Аллах показывает свое Могущество и Силу, давая понять, что люди постепенно отдаляются от Всевышнего. И только лишь прибегнув к Его защите, мы можем защитить себя и весь мир от нависших над человечеством угроз.

Мы должны заботиться о своем здоровье, но в то же время сохранять спокойствие и должную связь со Всевышним. Поэтому рекомендуется:
при недомогании или болезни избегать мест массового скопления людей, в том числе мечетей. Это обезопасит от осложнений самого больного, а также исключит риск заболевания других людей.

Известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто говорил:

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، والجُنُونِ، والجُذَامِ، وَسَيِّيءِ الأسْقَامِ

— О, Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проказы, безумия, лепры и (прочих) тяжких болезней!

— Аллахумма, инни а‘узу бикя миналь-барасы, валь-джунуни, валь-джузами ва сайи’иль-аскам (хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1554).

Призываем:
после обязательных молитв коллективно возносить вышеприведённую молитву (дуа) за здоровье всего человечества, дабы Всевышний уберег нас от неизлечимых болезней, а больным ниспослал выздоровление.

Также рекомендуем:
утром и вечером 3 раза возносить следующую молитву:

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Передается со слов Усмана бин ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что тому, кто прочитает вышеприведённую дуа 3 раза, ничто не навредит.

Все это должно сопровождаться верой в то, что только Всевышний Аллах предопределяет болезни кому пожелает и исцеляет кого пожелает.

Дуа Пророка Мухаммада (с.а.с. ﷺ - в переводе с арабского "Да благословит его Аллах и приветствует") – это все молитвы, с которыми к Господу обращался Посланник Аллаха ﷺ .

Дуа Пророка Мухаммада ﷺ , приведенные в достоверных хадисах, по объему невелики, но они содержат в себе охватывающие как этот мир, так и иной мир великие блага, несмотря на их лаконичность и краткость.

Частые дуа пророка ﷺ

يا مقلب القلوب ثابت قلبي علي الدينك

"Йа мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби *аля диника"

"О изменяющий состояние сердец,укрепи моё сердце на твоей религии" (хадис от Тирмизи).

Абу Муса аль-Аш‘ари свидетельствовал, что наиболее часто Мухаммад ﷺ обращался к Творцу с мольбой, в которой просил простить ему незнание и его грехи, допущенные в личной жизни излишества, а также за все то, о чем Творец знает лучше о Мухаммаде ﷺ , чем он сам о себе знает. Он просил в этой молитве простить ему все те ошибки, которые он совершал продуманно или не подумав, по легкомыслию или по незнанию, намеренно или ненамеренно. Он обращался к Богу с мольбой простить ему все то, что от него исходит и неугодно Господу.

В своих словах Посланник ﷺ обращается к Творцу в поисках защиты и помощи. Просит он Господа указать ему путь и поддержать его в борьбе против его врагов. Он также обращается к Богу с мольбой наставить его, научить правильному поклонению Господу. Мухаммад ﷺ упоминает в своей мольбе и собственные прегрешения и просит Творца принять свое покаяние и очистить его от грехов.

Дуа Пророка Мухаммада ﷺ можно читать в разных ситуациях. Хорошо прочитать их для защиты от всевозможных бед и несчастий.

Дуа аудио

1. Частое дуа пророка Мухаммада ﷺ к Аллаху с просьбой о прощении:

2. Дуа за пророка ﷺ , произносимое после азана:

Обращение с мольбой после намаза

По словам Посланника ﷺ , дуа является поклонением Всевышнему. После фард намазов следует прочитать:

Дуа является формой поклонения Всевышнему, и когда человек к Творцу обращается с просьбой, он подтверждает этим своим действием, собственную веру в то, что Всевышний – единственный, кто может человеку даровать все то, в чем человек нуждается, и что только на Него следует полагаться человеку, и только к Нему следует человеку обращаться с мольбой. Всевышний любит, когда к нему обращаются с мольбами часто, если просьбы эти не противоречат и разрешены шариатом.

Как делается дуа?

Дуа – это ибадат, который Аллах вознаграждает, и совершать его следует по определенному порядку.

• читать дуа следует, обращаясь к Творцу всем сердцем, с намерением ради Всевышнего;
• начинать чтение дуа необходимо со слов, восхваляющих Аллаха, после чего читают салават Посланнику Господа ﷺ , после чего следует каяться в собственных грехах.

По свидетельству Фадаля бин Убайда, Пророк Аллаха ﷺ , однажды услышав, как один человек обратился к Аллаху с просьбой, но перед этим не восславил Всевышнего и не обратился к Всевышнему с мольбами за Посланника Всевышнего ﷺ , указал на то, что человек этот поспешил, а затем сказал, подозвав его, что если собираешься обратиться с мольбой к Господу, следует начать с вознесения хвалы Всевышнему и призвания Его благословения на Пророка ﷺ .

• - если в вашем дуа содержится важная просьба, то перед тем, как читать молитву, следует совершить омовение всего тела, особенно если эта просьба очень важна;
• - читать дуа следует, повернувшись в сторону Киблы;
• - во время чтения молитвы руки держат перед лицом, повернув ладонями вверх. Как свидетельствовал Пророк Мухаммад ﷺ , тому, кто поднимает руки во время мольбы, Творец не может отказать. Сам Пророк ﷺ , по свидетельству Анаса, настолько сильно поднимал руки во время чтения дуа, что была видна даже белизна его подмышек;
• - во время чтения молитвы просьбу к Всевышнему следует произносить тихо, смиренным уважительным тоном, не обращая взора к небесам и так, чтобы никто из окружающих не слышал этой просьбы;
• - по окончании чтения молитвы следует вновь, как это было сделано перед чтением молитвы, сказать слова восхваления Господа и салават Посланнику Аллаха ﷺ .

Дуа Посланника Аллаха ﷺ – средство, дарованное Творцом, которое поможет испросить у Него как защиты, так и помощи, а также возможность испросить у Всевышнего благословения для Его Пророка ﷺ .

Максимально распространите эту статью, возможно, Вы спасёте кому-то жизнь.

Благодаря стражейшему карантину в Китае удалось остановить распространение вируса (по крайней мере, об этом рапортуют их власти), но в большинстве других стран ситуация продолжает накаляться. Всемирная Организация Здравоохранения объявила пандемию.

На сегодняшний день самая сложная ситуация, наряду с США, – в Испании, Италии, Франции, Германии и Великобритании (от 133 до 208 тыс. заболевших в каждой). Власти ввели жесткие ограничительные меры: строго ограничено передвижение в городах и между ними, закрываются образовательные и религиозные учреждения, торговые центры, запрещены массовые мероприятия, перекрываются границы и внутреннее авиасообщение.

Острая обстановка и в странах исламского мира. В лидерах по числу больных - Иран с Турцией (86 и 99 тыс. человек соответственно по состоянию на 23 апреля), десятки тысячи носителей вируса выявлены в Малайзии, Индонезии, ОАЭ и др. государствах.

В России к этому дню насчитывалось более 62,5 тыс. инфицированных, зафиксировано 555 летальных исходов, в том числе и в мусульманских регионах (Ингушетии, где жертвой нового вируса пал муфтий А. Мартазанов, Дагестане, Башкортостане и др.). Повсеместно действуют ограничения на посещение мечетей и исламских святынь, закрыты для паломников Мекка и Медина. Муфтияты отказываются от планов проведения коллективных таравих-намазов и ифтаров в Рамазан, издают специальные фетвы по правилам захоронения умерших в период пандемии.

Врачи и учёные всего мира активно ищут лекарство, способное остановить пандемию. Несмотря на то, что 2019-nCoV пока остаётся малоизученным, с его симптомами уже имеется определённость. К наиболее распространенным симптомам относят: повышение температуры тела, утомляемость и сухой кашель. У ряда пациентов могут отмечаться различные боли, заложенность носа, насморк, фарингит или диарея. При подобных симптомах следует незамедлительно обратиться к врачу, по возможности заранее сообщив о подозрении на коронавирус по телефону. Особенно, если вы были зарубежом в последние пару недель. Инкубационный (бессимптомный) период, по последним данным, может длиться до 28 суток, однако, в этот период времени человек уже является источником вируса. По возвращении из путешествия настоятельно рекомендуется самоизолироваться дома на 2 недели.

Согласно статистике, риск развития осложнений растёт с увеличением возраста. Дети, подростки, люди младше 40 лет могут без серьезных последствий перенести заболевание. Большинство летальных исходов приходится на людей старше 60 лет. Особенно настороженными следует быть лицам, у которых наблюдаются сопутствующие недуги и снижен иммунитет.

Чтобы обезопасить себя, необходимо соблюдать правила гигиены (как можно чаще тщательно мыть руки с мылом минимум 20-30 секунд, не прикасаться к лицу грязными руками), по возможности избегать мест массового скопления людей, носить маску вне дома, воздержаться от поездок заграницу.

Несмотря на то, что коронавирус – явление новое, некоторые рекомендации, как им не заразиться, можно найти в Пречистой сунне.

Одним из признаков Судного дня, по словам Посланника Аллаха (с.г.в.) станет болезнь, от которой погибнет большое количество людей. Во времена правления халифа Умара ибн Хаттаба (р.а.) эпидемия чумы постигла Арабский халифат. Эпицентром её распространения стало селение Амвас (нынешняя Палестина). Со временем болезнь охватила территории современных Сирии и Ирака. От страшного и неизлечимого недуга умер один из сахабов, обрадованных вестью о Рае при жизни, губернатор провинции Шам Абу Убайда ибн Джаррах (р.а.). Халиф Умар (р.а.) пытался вызволить его из заражённой местности, но Абу Убайда (р.а.) отказался покинуть своё войско и в итоге скончался. Всего же в результате эпидемии тогда погибло почти 70 тыс. человек.

Для того чтобы остановить распространение чумы Умар ибн Хаттаб (р.а.) принял решение ввести карантин и по возможности эвакуировать людей из местности, которая находилась неподалёку от очага инфекции, но ещё не была заражена. Тех же, кто был в зоне поражения, переселили на возвышенность, где, как правило, воздух чище.

Во-вторых, не стоит пренебрегать правилами личной гигиены. Совершение малого омовения перед намазом и большого – после полового контакта или перед джума-намазом, мытьё рук перед едой и чистка зубов, очищение одежды от нечистот, подмывание после похода в туалет – все эти важные элементы повседневной жизни мусульман служат ещё и эффективным средством профилактики опасных инфекций и вирусов.

В случае инфицирования, наряду с лечением, следует также не забывать о дуа. Ниже приведены варианты такой мольбы:

Агузу билляхи уа кудратихи мин шарри мя аджиду уа ухазиру

Бисмилляхи раки нафси мин кулли шайин йузини уа мин шарри кулли нафсин уа айнин хасидин Аллаху Йашфини

Аллахумма Раббин-нас азхибиль-бяс ишфихи уа анташ-шафи, ля шифаа илля шифаук, шифаа ля югадиру сакамя

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Как может терорист быть религиозным. Это так же если сказать добросердечный и добродушный палач отрубил голову на казни. А то что вирус выходец из Китая это говорит о том что государство уничтожает все то что связано с Богом. Начиная с Тибета и дошли до муслимов в СУАР.

Руслан, ассалам алейкум. Но при этом как сказал Закир Найк муслимские страны (кроме Эрдогана) молчат,а не мусульманские страны выразили обеспокоенность по этим лагерям

Христиане мучают и пытают латентными пытками своих верующих, граждан, свой народ. Ислам предлагает лучшее учение в духе братства и единства, и если истреблять, то открыто и прямо указывая на источник, что сходится с общей схемой - или ликвидировать или обучить, приобщить, - что минимизирует средние величины, которые не покой, в которой зарождаются коррупция и соревнования, стяжания того или иного, конкуренция и иные выгоды и прибыли малых групп. Так что, сколько христиане не ценят свою общину, не сплочают и заняты своей корыстной выгодой, то Ислам, и иностранные языки - одно из убежищ спасения от данной Гегемонии коммерции и империалистических пищевых цепочек, категориями биологии.

Наступила великая эпоха ОЧИЩЕНИЯ. Не забывайте чтобы невзгоды обходили вас стороной , и Ангелы всегда вас охраняли и защищали исключите из своего рациона питания, лук и чеснок, как сказанно в Коране. Следуйте по правильному пути великого пророка ! И тогда Аллах, защитит вас от злостной вирусной болезни! И ангелы всегда будут рядом с вами и вас уберегут.

SSR, Ув. братья и сестра мусульмане не верьте всякой информации, проверяйте каждую информацию у знающих людей. Здесь человек пишет ,, Наступила великая эпоха очищения, исключите из своего рациона лук,чеснок, как сказано в коране,, Полный бред. Какая эпоха очищения ? Откуда ты взял, что в коране написано о запрете чеснока и лука ? Эти овощи Аллаh Субхана ва Та'аля наоборот Создал для питания человечеству и в них есть польза. Братья и сестра мусульмане будьте бдительны, желаю вам всех благ, ассаламу алəйкум ва раhматуЛлаhи ва баракатуh .

СТАТЬИ

• Академия Корана: Наша цель – помочь вам получить наивысшую награду Аллаха Об АкадемииОбразование онлайн становится популярнее с каждым днем, ведь.
• Изучение Арабского языка и Таджвида Отличный Сайт! Я с этого сайта с 0 нуля выучил арабский алфавит, потом научился.
• Обучение намазу (необходимый минимум) بسم الله.

Дуа, которые читал пророк Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха) для исцеления от всех болезней

От Абдул-Азиза передаётся, что однажды, когда он вместе с Сабитом (один из выдающихся последователей сподвижников Сабит аль-Бунани(да будет доволен им Аллах)) зашёл к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), Сабит сказал ему:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ البَأسِ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي ، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقماً

📚(Ахмад 3/151, аль-Бухари 5742, Абу Дауд 3890, ат-Тирмизи 973).

Также Имам Бухари в своём сборнике передаёт от Масрука и матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ими Аллах), что когда пророк ﷺ, заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, то натирал больное место правой рукой и говорил:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يغادر سقما

📚(Бухари, 5675 и 5750)

Также от матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что когда пророк заклинал от болезни кого-либо, он произносил такие слова:

امْسَحِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفاءُ ، لا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ

📚(Бухари, 5743 и Муслим, 2191)

Также в сборнике достоверных хадисов имама Муслима передаётся от ‘Усмана ибн Абу ‘Аль-Аса (да будет доволен им Аллах), что он пожаловался посланнику Аллаха ﷺ, на боль в теле, и он, ﷺ, сказал ему:

ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي تألم مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ

«Положи руку на то место своего тела, которое болит, и трижды скажи:

"Би-сми-Ллях" – "С именем Аллаха", после чего скажи семь раз:

أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ

["А‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазир"]

📚(Муслим 2202, Абу Дауд 3821, Ибн Маджах 3522).

Из вышеприведённого мы понимаем, что когда у человека возникают болезни и недомогания, от которых он желает избавиться, ему следует обращаться с мольбами к Всевышнему Аллаху, прося у Него выздоровления. Это может привести к скорейшему исцелению, и он получит вознаграждение от Всевышнего Аллаха.

١٤٨٤- وعن أنس -رضي اللَّه عنه- أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يقول: ﴿اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، والجُنُونِ، والجُذَامِ، وَسَيِّيءِ الأسْقَامِ﴾. رواه أَبُو داود بإسناد صحيحٍ.

1484 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, часто говорил:

— О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проказы, безумия, лепры и (прочих) тяжких болезней!

/Аллахумма, инни а`узу би-кя мин аль-бараси, ва-ль-джунуни, ва-ль-джузами ва сайи`и-ль-асками/ (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1554).

Мольбы /дуа/ и поминания Аллаха для защиты от болезней и эпидемий?

Пречистая Пророческая Сунна наполнена достоверными хадисами, которые призывают мусульман произносить мольбы и поминания Аллаха для защиты себя от вреда и различного зла, и в том числе для защиты от заболеваний и различных эпидемий. Среди подобных видов дуа можно упомянуть:

Этот же хадис в иной версии: Ничто не повредит (такому) рабу (Аллаха), который каждое утро и каждый вечер станет по три раза говорить: „С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий!" [3] .

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Человек может получить защиту от всякого зла и дурного, быть в безопасности, благополучии и спокойствии, если станет обращаться к Аллаху совершенными Его словами от зла того, что Он создал, трижды сутра и вечером: „Ищу защиты (у Аллаха, используя) совершенные слова Его, от зла того, что Он создал". Есть хадисы, указывающие на то, что эта мольба является причиной благополучия. Также следующая мольба: „С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий", которые также произносятся трижды сутра и вечером. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что если человек скажет ее трижды сутра, то ничто не навредил ему до вечера, а если он скажет ее вечером, то ему ничто не навредит до самого утра.

Произношение поминаний Аллаха и обращений к Нему за защитой, которые есть в Коране и Сунне, является причиной защиты, благополучия и сохранения себя от всего дурного.

Шейх Абу аль-Хасан аль-Мубаракфури, да помилует его Аллах, сказал:

«„О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии", то есть прошу охраны и спасения от испытаний в религии и мирских бед. Также говорили, что здесь подразумевается спасение от болезней и бедствий. Были и те, кто сказал, что это мольба для избавления от испытаний болезнями и бедствиями, мольба о наделении терпением во время них(, если они были предопределены) и просьба даровать довольство предопределением Аллаха.

Аль-Манауи, да помилует его Аллах, сказал:

Перемена - это изменение чего-либо и полное прекращение. Здесь он словно просит о продолжительном благополучии, то есть просить защитить и оградить от любых болей и болезней [15] .

Аль-‘Азым Абади, да помилует его Аллах, сказал:

Под переменой благополучия понимается замена здоровья на болезнь и богатство - на бедность [16] .

Ат-Тыбий сказал: Он не прибегал к защите от болезней вообще, потому что некоторые из болезней легко переносить, и они становятся причиной получения награды за проявление терпения во время них. А также потому, что они не длятся долго, такие как лихорадка, головная боль, глазная боль. Он прибегал к защите Аллаха от болезней, длительных, из-за которых больного начинают избегать близкие, мало навещают друзья, для лечения которых тяжело найти врачевателя, и из-за которых люди стесняются [19] .

А Аллаху ведомо лучше.

[1] Транслитерация: Би-сми-Лляяхи-ллязии ля йадурру ма‘а-сми-хи шай’ун фи-ль-арды уа ляя фи-с-самаа’и, уа хува-с-Самии‘у-ль-‘Алиим!

[2] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5088.

[3] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 3388; ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен.

[4] Транслитерация: А‘уузу би-кялимаати-Лляяхи-т-тааммати мин шарри ма халяка.

[5] Муслим. Ас-Сахих, № 2709.

[6] То есть суру Искренность.

[7] То есть суры Рассвет и Люди.

[8] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5082; Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 3575.

[9] Ибн Баз. Фатауа-ш-шейх Ибн Баз. Т. 3. С. 454-455.

[10] Транслитерация: Аллаахумма, иннии ас’алю-кя-ль-‘аафията фи-д-дуньяя уа-ль-аахирати. Аллаахумма, иннии ас’алю-кя-ль-‘афуа уа-ль-‘аифията фи диинии, уа дуньяяйа, уа ахлии, уа маалии. Аллаахумма-стур ‘аураатий уа-ээмин рау‘аати. Аллаахумма хфаз-нии мин байни йадаййа, уа мин хальфии, уа ‘ан ямиинии, уа ‘ан шимаалии уа мин фаукыы, уа а‘уузу би-‘азамати-кя ан угтааля мин тахтии!

[11] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5074; Ибн Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 3871; аль-Альбани в Сахиху Аби Дауд сказал, что хадис достоверный.

[12] Аль-Мубаракфури. Мир‘ату-ль-мафатихи шарху мишкяти-ль-масабихи. Т. 8 . С. 139.

[13] Транслитерация: Аллаахумма, иннии а‘уузу би-кя мин зауаали ни‘мати-кя, уа тахаввули ‘аафийати-кя ва фуджаа’ати никмати-кя ва джамии‘и сахати-кя.

[14] Муслим. Ас-Сахих, № 2739.

[15] Аль-Манауи. Файду-ль-Кадир. Т. 2. С. 140.

[16] Аль-‘Азым Абади. ‘Ауну-ль-Ма‘буди шарху сунани Аби Дауд. Т. 4. С. 283.

[17] Транслитерация: Аллаахумма, иннии а‘уузу би-кя мина-ль-бараси, уа-ль-джунууни, уа-ль-джузаами уа мин сайи’и-ль-аскаам!

[18] Ахмад. Аль-Муснад, № 12592; Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1554; ан-Насаи. Ас-Сунан, № 5493; аль-Альбани сказал, что хадис достоверен.

[19] Приводится из книги аль-‘Азыма Абад ‘Ауну-ль-Ма‘буд.

При эпидемии первой рекомендацией, исходя из исламской практики, является карантин.

В исламе большое внимание уделяется лечению болезней, в том числе плохих, к коим относятся рак, ВИЧ, тот же коронавирус и так далее, посредством дуа (молитвы). Какие именно дуа желательно читать во время сегодняшней эпидемии, постигшей не только Казахстан, но почти все страны мира, рассказал нашему журналисту главный имам алматинской мечети "Али Мухаммед" Канатали Такиров, сообщает zakon.kz.

- Передано в достоверном изречении, что Пророк Мухаммад (ﷺ) читал следующую мольбу: "Аллаhумма инни а’уҙу бика мина-ль-бараĉы валь-джунуни валь-джуҙами ва мин саййи-иль-асḱами", что означает "О Аллаh, воистину я прибегаю к Твоей защите от витилиго (кожные заболевания), сумасшествия, проказы и от плохих болезней, - отметил имам.

По его словам, "Хадис привели имамы Абу Давуд и ан-Насаи. Ученые-богословы, комментируя хадис, утверждают, что под плохими болезнями (саййи-уль-асḱам) подразумеваются тяжело излечимые заболевания. К ним, например, можно отнести и ряд современных недугов, таких, как рак, ВИЧ, тот же коронавирус и так далее. Это дуа нужно читать по одному разу утром и вечером".

Одним из признаков Судного дня, по словам Посланника Аллаха (ﷺ), станет болезнь, от которой погибнет большое количество людей.

Во времена правления халифа Умара ибн Хаттаба эпидемия чумы постигла Арабский халифат. Эпицентром ее распространения стало селение Амвас (нынешняя Палестина). Со временем болезнь охватила территории сегодняшних Сирии и Ирака.

От страшного и неизлечимого недуга умер один из сахабов, обрадованных вестью о Рае при жизни, губернатор провинции Шам Абу Убайда ибн Джаррах. Халиф Умар пытался вызволить его из зараженной местности, но Абу Убайда отказался покинуть свое войско и в итоге скончался.

Всего же в результате эпидемии тогда погибло почти 70 тысяч человек. Для того, чтобы остановить распространение чумы, Умар ибн Хаттаб принял решение ввести карантин и по возможности эвакуировать людей из местности, которая находилась неподалеку от очага инфекции, но еще не была заражена. Тех же, кто был в зоне поражения, переселили на возвышенность, где, как правило, воздух чище.

Рассказывая об этом, Канатали Такиров напомнил еще об одном хадисе Пророка Мухаммада (ﷺ) , где содержится такой совет:

"Если вы узнали, что эпидемия началась в каком-то городе, то не посещайте его, а если вы живете в этой (зараженной) местности, то не покидайте ее" (Бухари). Поэтому первой рекомендацией, исходя из исламской практики прошлого, является карантин.

Однажды Аиша спросила у Пророка (ﷺ) о чуме. На что он ей ответил: "Кто заразится этим недугом и будет стойким, проявляя терпение и надеясь на Аллаха, оставаясь в своей местности, веря в предопределение Господа миров, получит саваб, подобный награде шахида" (Бухари).

Дуа от болезней

- В случае инфицирования, наряду с лечением, следует не забывать также о дуа, - подчеркнул имам и привел варианты такой мольбы.

АГУЗУ БИЛЛЯХИ УА КУДРАТИХИ МИН ШАРРИ МЯ АДЖИДУ УА УХАЗИРУ - "Прибегаю к Всевышнему и Его мощи от всего, что чувствую и опасаюсь" (Муслим).

БИСМИЛЛЯХИ РАКИ НАФСИ МИН КУЛЛИ ШАЙИН ЙУЗИНИ УА МИН ШАРРИ КУЛЛИ НАФСИН УА АЙНИН ХАСИДИН АЛЛАХУ ЙАШФИНИ - "Именем Аллаха заклинаю себя от всего, что доставляет муки, от злобы людей и дурного завистника. Да дарует Аллах мне исцеление" (Муслим).

АЛЛАХУММА РАББИН-НАС АЗХИБИЛЬ-БЯС ИШФИХИ УА АНТАШ-ШАФИ, ЛЯ ШИФАА ИЛЛЯ ШИФАУК, ШИФАА ЛЯ ЮГАДИРУ САКАМЯ - "О, Аллах! Господь людей! Удали от нас сложности и исцели больного, так как ты Исцеляющий. Нет лечения, кроме Твоего исцеления, которое не оставляет недугов" (Бухари).