Как коклюш на армянском

ЕРЕВАН, 30 мар — Sputnik. В Армении с начала года наблюдается рост заболеваемости коклюшем. Количество больных, по сравнению с аналогичным периодом 2017 года, выросло в 7,5 раз. Об этом на встрече с журналистами в пятницу сказала руководитель Национальной программы иммунопрофилактики Гаяне Саакян.

В конце февраля от коклюша в одной из столичных больниц скончался двухмесячный ребенок. По данным Минздрава, диагноз ребенку поставили за месяц до инцидента, однако родители ребенка отказались от госпитализации. Эпидемиологическое исследование показало, что погибший, а также его брат-близнец, заразились от старшей сестры, которой два года и 9 месяцев.

"В этом году заболеваемость коклюшем увеличилась в 7,5 раз по сравнению с прошлым годом. Если в прошлом году в это время у нас было 4 случая, то в этом году — 30. Не были привиты 80% заболевших", — сказала Саакян.

По ее словам, в группу риска входят дети до 1 года. Симптомы коклюша — кашель, температура, насморк.

Коклюш – тяжелое инфекционное заболевание преимущественно детского возраста. На данный момент от коклюша ежегодно умирает около 300 тысяч людей. В группу риска развития тяжелых осложнений входят маленькие дети до двухлетнего возраста и пожилые люди, однако в любом возрасте заболевание может значительно ухудшать самочувствие, поэтому важно знать симптомы коклюша и методы профилактики заражения.

Город Диарбекир – некогда один из армянонаселенных городов Западной Армении - сейчас населен, преимущественно, курдами. Диарбекир, в котором проживают 920 тысяч человек, нередко называют "столицей турецкого Курдистана". Курды владеют как бизнесом, так и административными рычагами большого города. Предметом особого внимания диарбекирских курдов является армянская община.

До Геноцида начала ХХ века армяне составляли более половины населения Диарбекира. Кроме них, в городе проживали представители других народов: курды, турки, заза и езиды. Сегодня курды составляют более 90% населения Диарбекира, почти 5% жителей города – турки и только 2%, порядка 20 тысяч человек, - армяне. Диарбекирские армяне заняты в основном в сфере торговли и легкой промышленности, в частности, они владеют крупными типографиями и фешенебельными отелями.

Диарбекир, ранее именовавшийся Амидом, был построен неподалеку от Тигранакерта, основанного армянским царем Тиграном Великим. Диарбекирские армяне нередко называют себя тигранакертцами, тем самым отождествляя Диарбекир с Тигранакертом и желая показать, что они не забывают о своих корнях.

Ади Гюмуш – один из старожилов Диарбекира. Кому, как не ему, самому старшему из местных жителей, рассказывать об армянской общине города, ее сегодняшнем и завтрашнем дне.

"Наше, армян, будущее я вижу в демократической Турции. Другого не дано. Туркам и армянам нужно научиться слушать и слышать друг друга. Ведь когда в городе практически не осталось армян, это стало трагедией и для турок. Турки и курды не скрывают: после того, как армяне покинули Диарбекир, здесь померкли краски. В то же время я считаю, что будущее армян, как и армянского государства, обещает быть интересным. Мы увидим то, о чем и подумать не могли. Ведь, как известно, ничто не вечно под луной", - говорит он.

Другой представитель криптоармян, Махмуд Карагашлы поддерживает активную связь с соотечественниками из Восточной Армении и нередко бывает в Ереване. В 2018 году, когда я познакомился с его семьей, он, представив мне свою жену-армянку, полушутя-полусерьезно сказал, что она очень похожа на бывшего министра по делам диаспоры Грануш Акопян.

"Турецкие и курдские дети называли меня "бафеле". Старшая сестра сказала мне, что так называют криптоармян, но при этом предупредила никому об этом не рассказывать. Долгие годы я молчал об этом, но никак не мог понять, что значит быть криптоармянином. Впервые я набрался смелости заговорить об этом с отцом, когда мне было 24 года. Отец раскрыл мне "тайну" семьи, признавшись, что мы – армяне. Он многие годы не афишировал связь с армянскими родственниками. Но после нашего разговора дал мне их адреса, попросив непременно познакомиться с ними", - говорит Карагашлы.

Он признается, что временами чувствует себя курдом-мусульманином, хотя давно знает о своем армянском происхождении. Все дело в том, что криптоармяне десятилетиями жили с курдскими и турецкими именами, а человеку всегда непросто менять свою идентичность, возвращаться к корням. Это сущее мучение, кризис личности.

"Несмотря на это, мы с семьей очень привязаны к армянам и Армении. Мы даже успели познакомиться с традициями и реалиями нашей родины, с представителями власти. Мы рады, что в наших жилах течет армянская кровь, что мы армяне, пусть и не чистокровные, пусть и не христиане",- говорит он.

В 2009 году, когда я делал первые шаги в поиске следов армян в Западной Армении, армян, не забывающих о своей национальной идентичности, мало кто решался говорить на эту тему. Однако многолетние беспрерывные контакты подарили людям надежду. Это и есть та миссия, благодаря которой люди и общества обретают себя. Турецкие или курдские власти восточных регионов Турции или же Западной Армении не скрывают: начался необратимый процесс, без которого длительное перемирие невозможно.

Идеей написать статью об иностранках, вышедших замуж за армян, поделилась как-то с близкой подругой – Дианой.

"Лиль, ты же знаешь, что наши парни с иностранками могут вести себя совсем не так, как со своими соотечественницами", - сказала она.

Совершенно точно подмечено. Так и есть. Один и тот же мужчина ведет себя с армянкой так, а с девушкой из зарубежья – совершенно иначе…

Есть еще один нюанс, о котором хочется сказать, прежде чем перейти непосредственно к мнениям наших собеседниц. Огромное значение имеет то, где вырос человек.

В ходе проведенного мною небольшого опроса француженка Каролин Костен, которая многие годы живет и работает в Ереване, написала: "Я бы разделила армянских мужчин на два типа: те, кто вырос в Армении, и те, кто родился и воспитывался за рубежом, а на историческую родину переехал позже. Между ними огромная разница!"

С этой мыслью тоже нельзя не согласиться. А теперь представим опыт наших героинь…

Наталья Коломазова – россиянка. Со своим супругом – хирургом Месропом Шатахяном, познакомилась в России, куда он поехал защищать докторскую диссертацию. Сам Месроп родился и вырос в Ереване. Пара воспитывает троих детей.

Мы с мужем десятый год вместе. Он – единственный и неповторимый. Не могу судить о других мужьях по нему.

Изначально меня покорили в нем тонкий вкус и хорошее образование. А после замужества молодой темпераментный парень довольно быстро стал ответственным мужем. Кстати, интересно, что во многих армянских семьях муж берет на себя роль главы семьи, но при этом остается с женой на равных. Сама я не раз наблюдала подобное явление.

Рождение детей для многих мужчин становится стимулом работать в несколько раз усерднее, чтобы они ни в чем не нуждались. Из-за занятости мужчины огромная часть заботы о детях традиционно ложится на плечи женщины. Но все чаще я вижу пап, которые гуляют с детьми по выходным, водят их на кружки, ходят на утренники и родительские собрания, спокойно остаются с детьми дома, когда жене нужно куда-то отлучиться.

В целом же могу сказать, что у армянских мужчин очень серьезное отношение к браку. Если они женятся, то с намерением "раз и навсегда", а не мыслью "попробуем, если что, разведемся".

Наири Грейс Бердакджян – американка армянского происхождения. Она родилась и выросла в США, но в 1990-е с семьей переехала на историческую родину. Здесь же она встретила своего будущего мужа, с которым воспитывает троих детей. Супруг Грейс – актер и бизнесмен. Сама же она преподает английский. Кроме того, Грейс – переводчик-синхронист и ведущая мероприятий.

Прежде чем что-то сказать, должна отметить, что с парнями, которые родились и выросли непосредственно в Армении, очень сложно ладить людям с неармянским менталитетом. Каждый день – это борьба. Однако это не проблема конкретно тех или иных людей, а часть культуры армянского народа.

К примеру, большинство вопросов, связанных с поддержанием чистоты в доме и заботой о детях в основном ложатся на плечи женщины. Причем это воспринимается как норма, то есть твой труд никто даже не оценит.

С другой стороны, для меня абсолютно неприемлемо постоянное вмешательство матери в семейные дела сына. Не говоря уже о том, что многие и живут вместе. Часто это становится причиной разрушения семьи.

Правда, лично меня эта проблема не касается. Хочу особо отметить, что у меня, напротив, чудесная свекровь. Но это губительное явление наблюдаю в семьях многих своих знакомых и подруг.

Так же разрушительно действует "культура друзей". Приглашать женатого человека на какое-либо мероприятие без пары в Штатах, к примеру, никто не станет, там просто нет такого. Здесь же постоянные "посиделки" с друзьями без жен – весьма принятое явление.

…Слава Богу, в моей семье этого нет, но если говорить об армянских мужьях в целом, то актуальна также проблема неверности. Среди местных измена мужа почему-то не рассматривается как нечто ужасное. Хочу сказать, проблема дискриминации по половому признаку все еще остро стоит в армянском обществе.

Но у здешних мужчин есть и свои безусловные плюсы. Меня лично очень привлекает в них смелость и мужественность, то, что мы называем "духов" (армянское сленговое слово, построенное на корне русского слова "дух", дословно переводится как "с духом", то есть "смело", "бесстрашно". - ред.). Кроме того, по сравнению с иностранцами, армяне более щедрые, что не может не нравиться.

Дебора Мэй Оганесян – англичанка с перуанскими корнями. Уже три с половиной года замужем за Суреном Оганесяном – американским армянином, который всегда поддерживал тесную связь с исторической родиной. Сурен – писатель. Супруги воспитывают полуторагодовалого сына.

Мой муж практически идеален. Не хотела бы ничего в нем менять. Он страстный путешественник, всегда готов к приключениям. Кроме того, Сурен очень заботливый. И он познакомил меня с миром вкуснейшей армянской кухни.

Благодаря истории семьи моего супруга мне захотелось сохранить армянское культурное наследие, традиции и передать их своему сыну. Я действительно считаю, что культура, история и язык намного важнее, чем кровь. В то же время моего мужа очень привлекает культура Англии, а также Перу. И ему нравится постоянно узнавать что-то новое.

Маурин Гумусмакас – американка с ирландскими корнями, которая теперь является также гражданкой Армении. Ее супруг – Нурхан, родился в Стамбуле, но в раннем возрасте переехал с семьей в Штаты. Он ювелир и предприниматель. Молодых людей познакомил брат девушки. Пара жила в гражданском браке с 2011 года, а спустя три года обвенчалась в армянской церкви в Тбилиси. Они воспитывают дочь Мариам.

Не стала бы ничего менять в своем супруге, поскольку все особенности его характера делают его тем, кто он есть. А он умный, целеустремленный, очень нравственный и обожает все, что связано с Арменией.

Одна из наиболее сильных черт армянского народа, присущая также моему супругу, – стойкость… Вообще, считаю, что травма Геноцида (имеется в виду Геноцид армян в Османской империи 1915 года. – авт.) наложила отпечаток на каждого армянина.

Конкретно в случае с Нурханом могу сказать, что это делает его перфекционистом и заставляет стремиться к успеху. Восхищаюсь его усердием; тем, как он умеет работать. Однако эта травма может иметь и пагубное воздействие. К примеру, иногда он впадает в депрессию.

Мы живем на три страны – США, Армения, Турция, и нужно уметь приспосабливаться к жизни в каждой. В Штатах мой муж довольно известен в узких кругах благодаря своему таланту и дружелюбию. В Стамбуле сложнее: я дружу с местными американками и армянками, но у него мало близких друзей, поэтому в моем лице он находит основную опору и поддержку. Порой бывает сложно, но он нуждается в этом внимании, чтобы генерировать идеи и реализовывать их.

В Армении же Нурхан словно попадает в свою стихию, возвращается к своей армянской идентичности, много общается. Мы планируем купить дом на его исторической родине. Кроме того, очень хочу выучить армянский. Тем более, что так мы смогли бы лучше обучать нашу дочь.