Напустить на соперницу бешенство матки заговор

отнять удачу,
молодость,
здоровье,
сделать денежный крадник,
закрыть жизненные пути

может маг, колдующий себе во благо, чьи действия сводятся к деструкции как к способу получить желаемое минимальными усилиями. А еще насылают порчи на бывших девушек их бывшие любовники. Мотивации здесь могут быть разные, и негативное воздействие может обнаружиться в любой сфере. Когда на девушку наводят порчу, искажая и перебивая ее судьбу, это нужно как можно скорее диагностировать и снимать. В таких случаях не грех вернуть ее тому, кто навел.

И вот пример того, как человек, практикующий магию, может сделать порчу девушке. Я, маг замечу вскользь, что настоящие профи скрывают себя, найти и опознать реального колдуна, а также послать ему обратку и наказать довольно трудно. Сильные маги умеют скрывать и защищать себя. От откатов и обраток страдают адепты-новички, и те, что колдуют у себя на кухне, особо не вникая в систему магических ритуалов.

Навести порчу на девушку на потерю всего – как отомстить бывшей любимой

У многих людей возникает желание наказать своих бывшую любовницу или жену. Как можно наказать девушку за предательство? Например, отнять красоту, навести порчу на ожирение, или сделать так, чтобы женщина облысела. Можно состарить или беса запойного подсадить на беспробудное пьянство. Да, мало ли чего сделать можно, умеючи! А я, маг предложу способ сильной мести бывшей девушке – самостоятельно навести порчу на потерю всего, что у нее было, чтоб осталась ни с чем, да чтоб небо с овчинку ей показалось. Делать в период полнолуния, либо на убывающей луне.

свеча из черного воска
белое куриное яйцо
женские волосы
ритуальный нож с острым концом
глиняная чашка

Зажечь свечу. Взять яйцо, ножом проделать отверстие в тупом конце и выпустить через эту дырку все содержимое в чашу. Пустое яйцо переметать волосами. Взять для ритуала наведения проклятие на девушку за измену, волосы гулящей женщины. А если нет возможности заиметь волосы проститутки, есть альтернативный вариант – купить волосы у опустившейся бродяжки (бомжихи), которая живет одним днем и ночует на улице.

Перемотав яйцо, надо читать на него текст заговора 7 раз, чтобы навести сильную порчу на девушку:

Свечу оставьте догорать. А яйцо заговоренное при первой возможности надо подкладом кинуть в доме своей бывшей любимой, и тем отомстить девушке за измену. Если доступа в дом нет, можно выбросить в городскую помойку. Откупы в данном случае не нужны. Обряд делают на личной силе колдующего человека. Если не уверены в том, что силы хватит, и результат будет, тогда зовите помощников. Если работаете с Темными, призовите их по всем правилам, тогда по правилам и откуп на перекресток, благодарить чертей за работу.

Можно несколько иначе провести магический обряд наказания девушки за предательство, изменив его последнюю часть. Яйцо, обмотанное волосами и семикратно заговоренное сильным заговором на месть бывшей девушке, закопать в именную могилу жертвы. В этом случае работа проводится по правилам кладбищенского колдовства с обязательными дарами покойнице. Стандартный помин – мед в сотах на куске белого хлеба, сладости и стакан киселя, или рюмку водки и бутерброд. Кто-то привык оставлять монеты. Это тоже считается откупом мертвому.

Делать в полнолуние, либо на растущей луне. Результатом магического обряда становится необузданная похоть женщины, подвергшейся столь жесткому и скверному магическому воздействию. Жертва, которой сделана эта порча на бешенство матки, становится гулящей, бросает семью, детей, бывает, что и спивается вконец. Бывает, из-за образа жизни, который она ведет, тяжело заболевает половыми болезнями. Да, кстати, чувство вины не отменяется, так что, сильно наказать девушку за предательство таким вот способом, значит, не только отдать ее на порицание окружающих, но и самой себе.

Нужно взять прядь блудницы, и заговорить словами заговора, делающим мощную порчу женщине на секс и несдерживаемую похоть и блуд:

После заговоренные волосы разделить на 3 части. Первую часть волос надо сжечь, и подсыпать пепел бывшей любимой женщине, пусть с едой съест или с питьем выпьет. Вторую часть пряди блудницы отнести на кладбище и зарыть там, на именной могиле жертвы. А третью часть локона зашить надо в ее подушку.

Вот еще сильный способ отомстить девушке за измену – сделать женскую порчу на фригидность. Как вы понимаете, это другая крайность. Ни состояние необузданной похотливости, ни ледяной транс, когда женщина и на расстояние выстрела парня к себе не подпускает, ни то, ни другое не сделает даму полноценной и счастливой. Вот проверенный хороший способ сделать порчу девушке на фригидность и не желание секса.

Для самостоятельного наведения порчи на бывшую жену нужен восковой вольт. По всем правилам заложить привязки, наречь. Одно только отличие от привычного вольта – он должен быть в форме свечи, соответственно, вместе с привязками заложить надобно и фитиль.

глубокая жестяная емкость
чашку с холодной ключевой водой, можно даже со льдом

Свечу — вольт поставить в глубокую приготовленную для обряда, емкость, зажечь, подождать немного, чтоб хорошо запылала. Самостоятельный заговор читать всего-то 1 раз.
А слова заговора, чтоб наказать девушку за предательство, такие:

Сказав так, взять в руки чашку с ледяной водой, да чтоб навести порчу на девушку, равнодушной, вялой, как селедка, ее сделать, вылить воду на свечу, и погасить пламя.

Самостоятельный ритуал чистки женщины от порчи проверенный, работает превосходно. Снимает сильные проклятья:

на женские болезни,
на психику,
бесовские привороты,
отвороты.

В общем, разного рода негатив сходит. Использовать эту чистку хорошо, чтобы снять основное воздействие, а потом уж дочищать, если нужно, отдельные сферы. Для магического ритуала понадобится свеча с отпевания. Это сильный артефакт.

А колдовать придется на личной силе, кроме того, через энергию смерти, порча на блуд убирается. Я, маг считаю, что можно работать и по фото девушки, но эффект слабее. Для себя, т.е. для снятия магического деструктивного воздействия эта чистка не применяется.

большой лоскут черной льняной материи
свеча с отпевания
таз с водой

Воду в таз набрать после полуночи. Снятие делают на улице, на закате. Женщину, на которую навели порчу на блуд, усадить на стул. Накрыть ее черной материей. Перед ней поставить таз с водой. Встать позади, взять горящую свечу, читать заговор на избавление от порчи на секс, обносить в это время свечу вокруг головы женщины против часовой стрелки.

Самостоятельный заговор от нимфомании женщины читать столько раз, сколько вам чутье подскажет, но, не менее 3 раз:

После этого нужно капать воском со свечи. Сначала на затылок, потом на правое плечо, на левое, между лопаток, на поясницу, и наконец на правую ладонь. Воск с правой ладони женщина должна проглотить. После этого ей надо умыться водой из таза, вымыть руки до плеч и ноги до колен.

Воду, через которую снимали порчу на блуд с женщины, нужно отнести и вылить на перекрестке. Там же высыпать и пепел от сожженной плащаницы. Девушке нельзя есть ничего мясного 7 дней, и месяц нельзя пить алкоголь. Я, маг советую, если порча на женское блядство не уйдет с первого раза, колдовской обряд можно повторить самостоятельно еще несколько раз.

Бывают ли порчи на блуд?хотелось бы узнать как их наводят и снимают,какие признаки этих порч?на форуме не нашла

Гермиоша: Что Вы имеете в виду - чтобы человек стал сексуально неудовлетворенным и все время бегал по разным "объектам"? PS: пишите свой вопрос, пожалуйста, в ОСНОВНОМ ОКНЕ, а не в ЗАГОЛОВКЕ, а то Вы их местами путаете

Макошь: Хм..интересная темка. Если энергетически блокировать получение сексуального удовлетворения. Аналогичное этому наблюдается при остудах первые 2-3 месяца. Хотя, там влечение понижается и удовлетворения нет при сексуальном контакте. Если подсадить сущность с программой возбуждения в свадхистану и завязать это с мозгом, но перекрыть оргазм..мм. сложная работа, но, думаю, что реальная.

Макошь: Я не имею больших знаний в демонологии, но вот описания демона, который занимается : Аностер - согласно "Завету Соломона" (3 в.), двадцать девятый из тридцати шести демонов - "мироправителей тьмы". Он порождает "бешенство матки" и боли в мочевом пузыре. Если истолочь в чистое масло три семени лавра и помазать им больное место, приговаривая: "Я изгоняю тебя, Anoster. Приди, Мармарао (Marmarao)", он отступает.

Элен: Да.именно это я и хочу узнать

Элен: Неужели никто ничего больше не знает?жаль,так хотелось узнать

Гермиоша: Элен, Вам чего надо - кого будем блудить отправлять? :-))))) Мужика, тетку?

Элен: Мужика.как наводят,снимают и какие симптомы?

Элен: Да думала может на мужа навели.хотя я ходила к одной бабке,она сказала что он чистый.но у него родители гуляли оба всю жизнь.может гены. а так для общего развития хотелось узнать как наводят и снимают.

Гермиоша: Да общие принципы - как и обычную порчу. ничего нового. какая разница, какую программу задать - чтобы сох или чтобы . лядовал. принципы наведения - одни и те же

Элен: А можно поконкретнее.ритуал какой нибудь что ли

Natalie Vixen: Элен, ваш пристальный интерес наводит на на мысль, что вам это нужно не для диагностирования, а для вполне конкретного применения

Гермиоша: Letov пишет: Навести на соперницу например. Да ну. это вообще бессмысленно - ей будет все время хотеться, и она вообще мужика от себя отпускать не будет - он даже до семьи не дойдет На соперницу остуду ставить надо, чтобы ей ваще не хотелось, была вялая, больная. тогда ее точно никто не захочет. А если еще гинекологию какую подцепить. хотя если мужа из семьи уводят - это само собой произойдет. закон таков.

Алеф: хотя если мужа из семьи уводят - это само собой произойдет. закон таков А можно по подробнее - что именно произойдёт и по какой причине?

Алеф: Всякие проблемы будут по женской части. Кстати-если приворот сделан фигово, то после расставания с объектом приворота, у оператора (женщины) тоже случаются всякие неприятные болезни. Но в любом случае они же не на пустом месте возникают. Проблемы по женской части - это дисбаланс на свадхистане, его вполне реально убрать не дожидаясь, когда проблемы проявятся на физике. Другое дело, что обычной женщине прокачка свадхистаны - это последнее, что придёт в голову при болезни. Так что гинекологические проблемы после приворота это результат непрофессионализма, но ни как не закон.

Azon: Алеф пишет: Другое дело, что обычной женщине прокачка свадхистаны - это последнее, что придёт в голову при болезни. а ведь и правда.

Гермиоша: Алеф пишет: Так что гинекологические проблемы после приворота это результат непрофессионализма, но ни как не закон. Я не писала, что закон - это проблемы ПОСЛЕ приворота. Я имела в виду совсем другое: Гермиоша пишет: хотя если мужа из семьи уводят - это само собой произойдет. закон таков. Попытаюсь объяснить. Пара - супруги - они связаны на энергетическом уровне, и чем дольше они вместе - тем эти привязки сильнее. Дети еще сильней скрепляют союз (энергетически). Поэтому, когда данные привязки нарушаются кем-то (не обязательно магически), то по закону сохранения энергии данная энергия - отрицательная - уходит на оператора. А поскольку у любовников секс все-таки сначала на 1-м месте - свадхистана как раз и открыта. Я, наверное, коряво объясняю. но уж как умею. В моей практике многие дамы, которые уводили из семьи своих мужчин, как раз имели такие проблемы. Я готова выслушать и иные точки зрения.

Алеф: В моей практике многие дамы, которые уводили из семьи своих мужчин, как раз имели такие проблемы. Какова бы не была причина, но результат - разбитую свадхистану - вполне можно выправить, не дожидаясь, когда появятся болезни. Я именно это пыталась донести.

Гермиоша: Алеф пишет: Какова бы не была причина, но результат - разбитую свадхистану - вполне можно выправить, не дожидаясь, когда появятся болезни. Согласна, что выправить можно. Но, согласитесь, не все знают, каким образом, и спохватываются уже тогда, когда имеют миомы, фибромы и прочие прелести жизни. Кстати, может быть поделимся рецептами восстановления?

Алеф: Я обычно использую медитацию для прокачки всех чакр сразу по очереди. Это когда визуализируется поток энергии из центра земли и небесный поток, и раскручиваются по очереди все чакры. Для профилактики занимаюсь этим примерно раз в месяц. Делала несколько раз привороты для себя, но недавний медецинский осмотр показал, что меня можно отправлять в космос. Так что профилактика - прежде всего!

Гермиоша: А чакровое дыхание не используете? Я, честно говоря, нерегулярно. надо бы чаще. но вообщем, хорошая штука, на мой взгляд. Еще есть чакровые свечи - одно время брала.

Алеф: Я пробовала чакровое дыхание, но насколько я поняла, оно используется в основном для того, чтобы просто почувствовать чакры, а не прокачивать их. Чакровыми свечами не разу не пользовалась.

Гермиоша: А какую медитацию используете - звуковую?

Алеф: Медитация не звуковая, полностью на визуализации.

Элен: Мой интерес вызван тем,что всякие разные порчи расписываются со всеми подробностями,а об этой информ.нет.это ещё не значит,что я хочу её навести.и опять же идёт обсуждение совсем другой темы.ведь эта порча может когда нибудь пригодится.а по поводу мужа:бог ему судья.не хочу ни с ним ни с ней связываться.

ниру: Элен пишет: .и опять же идёт обсуждение совсем другой темы конечно идет , ведь чакровое дыхание или прокачка чакр намного интереснее и конструктивнее, порчи.

Гермиоша: Natalie Vixen пишет: Сенсей сразил наповал Воистину :-))))) Такое ощущение, что обдолбанный или бухой. а ведь люди на семинар пришли, знания получать :-)))))

От бешенства матки

Говорила, что она больна, вызывала слесаря или электрика и буквально вешалась им на шею, не задумываясь над тем, какие будут последствия.

Не раз ее заражали венерическими болезнями, так как она специально ходила на вокзал, делая вид, что зарабатывает проституцией. У нее была одна только цель. Она не могла удовлетвориться ничем и никем.

«Все началось с того, что однажды утром я суетилась, накрывая на стол, так как был праздник 1 Мая. В дверь позвонили, я открыла. У дверей стояла цыганка с ребенком на руках. Она попросилась перепеленать ребенка и обещала сразу же после этого уйти. Может, мне следовало не впускать ее, но было неудобно, ведь дело касалось грудного ребенка. Я решила про себя, что не отойду ни на минуту от цыганки, пока она пеленает ребенка, потом ее выпровожу и протру за ней все, так как по своей натуре я страшно брезглива. Женщина перепеленала ребенка и попросила разрешения накормить его грудью. Скрепя сердце я разрешила ей и это. Та, в свою очередь, пока кормила ребенка, попросила чаю с молоком, мол, в груди у нее нет молока.

– Не жалей для кормящей, красавица, я отблагодарю, – сказала она.

Во мне все клокотало. Я выбрала старую чашку, решив, что я ее выкину после ухода непрошеной гостьи. Но та не торопилась уходить.

– Хочешь, я тебе погадаю? – спросила она.

Я ответила, что не хочу, и добавила, чтобы она поторопилась, так как сейчас придет муж и, увидев ее, станет ругаться. Цыганка, не слушая меня, стала говорить:

– У тебя добрая душа, но муж твой тебя не ценит. Он гуляет от тебя с крашеной рыжей женщиной. Они работают вместе. Он считает тебя холодной и неинтересной в постели. Сегодня вечером ты убедишься в моих словах. Он будет у тебя на глазах ухаживать за этой дамой. Ты его не интересуешь.

Слова цыганки задели меня за живое, так как отчасти они совпадали с тем, что на самом деле происходило в моей жизни. Дело в том, что я видела, как он относится к своей сослуживице Татьяне. Она рыжая, крашеная и очень красивая женщина. Муж при ней становился остроумным и веселым собеседником. Очень умно шутил, а она, закинув голову, весело хохотала. Я в такие минуты казалась себе серой, бесцветной мышкой. Как-то я попробовала выяснить с ним отношения, и он мне заявил, что сам не понимает, как живет со мной до сих пор.

– Ведь ты льдышка в постели и давно уже не привлекаешь как женщина, – сказал он.

Испугавшись этих слов, я прекратила выяснение отношений, поняв вдруг, что могу его потерять в любую минуту. Стала стараться чем-то его завлечь: одеждой, новыми прическами, лаской, но все было напрасно.

Ни духовной, ни плотской близости между нами не было. И действительно, все во мне спало. Я не чувствовала желания и потому видела в этом оправдание поведению мужа. Как можно любить такую, как я: ни рыба, ни мясо. И когда цыганка все это мне сказала, я расплакалась, ведь это была правда.

Ребенок у цыганки откинулся и спал. Она молча смотрела на мои слезы, а я уже не думала о том, чтобы ее прогнать. Меня поняли и пожалели. В ее молчании я чувствовала союзника, человека, который за меня. Наконец она заговорила.

– Ты не реви, я сейчас уйду, а ты налей ему вина за столом вот в этот бокал, куда я сейчас сцежу свое молоко. Он будет весь в твоей власти. А ночью возьми его семя и намажь себе на лоб, и только с лучами солнца смой его водой. Почувствуешь, что хочешь мужчину, и он это поймет. И все у вас изменится. Я приду к тебе через три Луны, то есть через три месяца, и ты заплатишь мне столько, сколько тебе не будет жалко за возвращенное женское счастье.

Цыганка брызнула молоком из груди в фужер, что-то прошептала на своем языке, затем встала и пошла, сказав мне, чтобы я не говорила ей "спасибо" и "до свидания".

Я управилась со столом, умылась и принарядилась. Вскоре пришли муж и гости, среди них была и рыжая красавица. Он, не скрывая своего обожания, суетился вокруг нее. Ставил пластинки, и они танцевали танго. Она действительно умела красиво смеяться: откидывала лебединую шейку, трясла кудрями, и ее заливистый смех сводил меня с ума от отчаяния.

Когда мы сели за стол, я дрожащей рукой подставила ему фужер с вином, в который цыганка нацедила своего молока. Он выпил вино, и с этой минуты все повернулось вспять. Муж позвал меня танцевать! Последний раз это было лет 11 тому назад. Мы не пропустили ни одного танца, он просто никого больше не видел. Даже не видел, как ушла рыжая красавица. Он смотрел на меня и слушал только меня. Надо сказать, что Бог не обидел меня ни голосом, ни слухом. И я, будучи в ударе от своего счастья, пела под гитару, как никогда. Мы дурачились, пили на брудершафт, а ночью у нас было что-то невероятное. Я целовала его и грызла, урча, как кошка. В темноте я намазала себе лоб его семенем и сказала про себя те слова, которые мне велела сказать Зухра. Следующий день наступил как новая эра, эра любви и понимания. День за днем наше счастье росло, как хорошо посаженное зерно. Мы были счастливы.

Одна сотрудница мне передала, что "Рыжая" уволилась, что она пыталась выяснить отношения с моим мужем, но он категорически ее отверг.

Прошло три месяца. Однажды раздался звонок в дверь. На пороге стояла Зухра.

Цыганка очень тихо, но я все равно слышала каждое слово, сказала:

– Есть у вас, русских, пословица: "Девку замуж берут – города обещают, а возьмут – и деревеньки жалко". Я каждый уголок твоей черной от жадности души вижу и мысли твои читаю, и ты мне противна. Я тебе, как сестре, свое молоко не пожалела. Говоришь, холодная ты? Ну так будешь горячая. Никакой водой тебя не залить, ни ключевой, ни святой. Будешь ты такой горячей, что с соседским кобелем рада будешь переспать.

Вот такой вот случай, и они не так уж редки. Женщину эту я вылечила.

Способов лечения этого заболевания достаточно много. Постепенно мы все их разберем. Сегодня рассмотрим самые простые и доступные.

Первое, что надо сделать: забить кол между двумя могилами – с именем больной и любой мужской могилой. Затем забиваем гвоздь в стену любого уличного туалета на задней наружной стенке. Затем веником, которым подметали в доме после похорон, выметают в доме, где живет больная. Берут стручок гороха с девятью горошинами и кладут по одной горошине в рот больной. При этом говорят:

Сука ощенилась девятью щенками. Щенки суку сосут, молоко сучье пьют. Так пойди хотенье, бесовское творенье, с рабы Божией (имя) на (имя суки). Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

П..ча на скот.
Закапывают яйцо во дворе недруга и читают:
" как яйцо сгниет-пропадет,
так вся живность в этом дворе изойдет."

Половое бессилие навести.
Взять свежевыловленную рыбу (но уже уснувшую), снять с нее кожу, завязать эту кожу узлом, прочитать трижды заговор.
Положить эту кожу в голубую тряпицу и отнести к стоячему озеру или пруду, где забросить как можно дальше от берега.
Трижды прочитать заговор и уйти, не оглядываясь.
"Рыба крупная, в чешуе-броне гордо плавала по речной воде, заходила в тенистые заросли, ликовала, резвилась в воде-серебре. Да закинули сеть шелковую, позапуталась рыба крупная, покусала свой хвост зубами острыми,
свернулась в кольцо предмертвое, как лишилась воды родной. Уж не жить ей на вольной волюшке,
уж не плавать в речной волне,
не иметь вовек рыбок-детушек.
Так и тебе, раб Божий (имя) ,
про вожделенье да усладу забыть,
одиноким быть, деток не родить, не гулять,
не блудить, амуры не крутить.
Речной воде вовек бежать,
а тебе свою плоть не поднять,
силы мужской не вернуть,
наговорное слово мое не порушить."

Половое бессилие навести.
Выбрать на одиноком дубе живую ветку, надломить ее так, чтобы отломленная часть висела, и семь раз прочитать заговор. После этого ежедневно в полночь читать заговор по три раза до тех пор, пока надломленная ветка не отвалится.
'Был крепок дуб, да пошел на сруб, на тяжелую домовину для жильца нежилого. Падет домовина со своим жильцом в яму глубокую, засыплют ее землей могильною, ледяною да тяжкою. Обнесет ее лютым холодом, поползут к ней все черви могильные, черви лютые да беспощадные. Домовина с жильцом обратятся в прах, навсегда с землею смешаются. Как не встанет мертвец из могилы, не поднимет своей домовины, так и срамная плоть раба Божьего (имярек) навсегда лежачей останется, наверх не потянется, с похотью
расстанется, силу-мощь потеряет, неживой станет! Чтоб не бегал, не гулял, об усладах телесных не помышлял, за хвостами не таскался, ласкам не предавался, навек таким остался. Словом приговорила, слово в могилу зарыла, могильным камнем привалила, всем мертвецам хранить наказала, чтоб оно вовек не сгнило, не пропало, чтоб сила заговорная вовек не увядала! И пусть будет так на веки вечные! Аминь!'.

Сделать нестоячку.
"Берешь мак и наговариваешь на него:
"Дурман-трава, одолей молодца. От ведуна проворного, от ножа булатного, от зелья хмельного, лекаря хитрого - сделай так, чтобы у человека Божьего (имя ) не стояла жила станаетная ни на тело белое, ни на светлую, ни на умную, ни на лоскутную, ни на встречную, ни на поперечную отныне и до века. Истинно".
С использованием этого мака испечь пирог, угостить мужчину, а остатки наговоренного мака (достаточно нескольких зернышек) подбросить ему в карманы. После этого он станет импотентом.

Рассказать:

П..ча, на разлад сексуальных отношений у супругов.
Пикового влета обрызгивають святой водой (из церкви), одной
голове дают имя жены, другой – мужа, и закапывают у ворот на кладбище. Фото этой же
пары разрезают и склеивают ―велетом‖, читая заклинание, а потом отправляют по почте врагам, или подбрасывают в дом. Важно чтобы кто-то из этой пары взял фото в руки. С этого дня супруги не смогут спать вместе и заниматься любовью.
Как у валета
Головы рядом не лежат,
Так и рабам (имена)
Рядом в постели не лежать,
А до скончиния века валетами спать. Аминь.

П..ча на бездетность.
Чтобы у мужчины не было детей
берут его ношеные трусы и заворачивают в них три уголька. (древесные угольки брать из камина печи. если в городских условиях негде взять угольки, можно развести костер и взять угольки). Затем этот сверток закапывают на территории кладбища (не на могиле, а просто на территории) и читают: " ИЗ УГЛЕЙ НЕ БУДЕТ ДЕРЕВ, У (. ) НЕ БУДЕТ ДЕТЕЙ. ТЛЕЮТ КОСТИ НА ПОГОСТЕ, ИСТЛЕЙ ЖИВОЕ СЕМЯ У (. )" уходят не оборачиваясь.

Бабу детей лишить
Пойду я в ворота задом, в двери передом. Пойду в лес дремуч, найду камень горюч. Под тем горюч камнем лежит доска трухлява, коряга гнилява. Возьму ту доску трухляву, корягу гниляву, принесу рабе божьей (имя). Как у доски трухлявы, у коряги гнилявы нет ни листочка, ни отросточка. Так и у рабы божьей (имя)нет ни паринька, ни дочки, не единой зародышки. Аминь.
Читают на трухлявый пень находят внем дырку и читают потом берут трухи и делают подклад. Это порча только на женщину.

На фригидность.
Берут нитку из покрывала мертвеца, влагают ее в иглу, которую и вдевают в подол рубашки известной женщины: пока эта игла не вынута, то мужчине ничего нельзя с нею сделать, ежели же ее найдут, то не вынимают, а раздирают рубашку, а лоскутья жгут.

Бешенство матки.
На кусок ткани или бумаги берут кровь суки при истечении и начитывают:
" Кровь истекает, кобелей привлекает Раба (. ) страдает, тело изнывает Блудодейства желает.
Блуд на рабу (. ) найдет,
Без кобелей покой не найдет. Крепкое слово, кровное дело. Аминь. "
Потом подклад делают.

Испортить красоту.
Чаще всего эту порчу использовали женщины для соперниц. От нее кожа покрывается прыщами. Берут фотографию свечу красного цвета и красную шелковую тряпочку. В первую среду любого месяца, ближе к полуночи, следует завернуть фотографию в шелк, зажечь свечу и капать расплавленным воском со свечи на сверток, приговаривая:
"Я не ярый воск лью, я болячку приживляю на лик). Сколько в небе звезд, сколько капель море — столько б высыпало на лице прыщей да бородавок, коросты шелудивой. Врач не лечит, знахарь! не шепчет, вода не смывает, огонь не сжигает. Не для дела лихого, мести черной — чтоб люди от родства отвернулись, к моей красоте повернулись, на мое лицо чистое, тело белое не нагляделись бы. А как он вернется-повернется, так и заклятью конец".

Испортить красоту.
Записать заговор черными чернилами. Найти дождевого червя, с могилы, где похоронен человек с именем врага, взять горсть земли. Положить червя и землю на черную тряпку и трижды прочитать заговор. Завязать тряпку с содержимым суровой ниткой, зарыть это на могиле, с которой была взята земля, после чего трижды прочитать заговор, три раза повернуться вокруг своей оси и уйти, не оглядываясь. Идти, не оглядываясь, до самого дома. Дома в полночь еще раз трижды прочитать заговор и сжечь его на пламени черной свечи.
"Земля могильная, вода хрустальная. Камни слизкие, черви быстрые. Вы ползите из нор своих в полночь темную, догоните рабу (имярек). Вы проникните в тело белое, проешьте в нем дыры черные да обмажьте их слизью пакостной, слизью пакостной да смердящею. Вы наполните ее своей мерзостью, вонью жуткою, богомерзкою. Пусть гниет она, пусть печалится, пусть всем жабою черной кажется. И во всякий день, и во всякий час, вы терзайте ее, черви смертные, рвите душу ее в клочья мелкие, не давайте ей, окаянной, жить. Пусть распухнет ее тело свежее, пусть покроется слизью гнилостной да заметной всем. И пусть люди все ее пугаются, к телу склизкому не прикасаются, с ней, поганою, не общаются. Доколь червям в могилах жить, не переводиться, дотоль телу рабы (имярек) гнить, червям в нем не переводиться. Слово крепкое в огонь бросаю, змеиным ядом заливаю, ключом заветным замыкаю, ключ в могилу бросаю, верного покойника на страже оставляю. Тьфу! Тьфу! Тьфу!"

Рассказать:

Навести тягу к азартным играм.
Если будет возможность подсунуть потом нужному человеку карту, то это лучше. Тогда произносится заклинание на бубнового туза, после этого карту нужно передать в руки объекту.
Если не будет возможности вручить карту человеку, то есть два варианта.
Или же с нужным заклинанием фото объекта прикладывается к бубновому тузу "лицом к лицу" и эта вся прелесть кладѐтся между двумя магнитами. Со словами:
"В карты без туза не играют,
а (имя) без игры не живѐт!"
этот "бутерброд" из фото, туза и магнитов закрывается в сундучок или шкатулку. Ключ
выбрасывается в реку со словами:
"Как ключ из реки не вынырнет,
Так (имя) играть не перестанет!"
Второй вариант - обычное изготовление куклы (вольта) и проведение с куклой всех
обрядов с вручением ей заговоренного бубнового туза.
В случае наведения этой порчи, советую также подойти к игрокам и дать пару монеток со
словами "Как ты много играешь, так и мой знакомый (имя) пускай играет. Возьми на фарт!".

П..ча на масть пик.
Выбирают из новой колоды все пиковые карты. Затем их спонтанно перетасуйте и наговорите:
" Пики врагов на (имя) обернитесь,
в сердце и нутро его вонзитесь,
и как вам целыми впредь не стать,
так (имя) от ворогов покою не знать.
Слово на карте, дело на (имя). Да будет так!."
После чего разорвите все карты пополам и подкиньте к порогу врага или говоря языком магов, сделайте подклад.

Рассказать:

Еврейская п..ча на пьянку и смерть от оной.
Сначала - сутки поста. (Еврейский пост - полный отказ от пищи)
Взять земли на еврейском кладбище, бутылку красного вина и фото жертвы. Поставить вино кипятиться и кинуть в него землю с кладбища и фото врага, говоря - Именем Адоная, Эммануила, Саваофа! Заклинаю тебя (имя врага) утопись в вине и сикере. Спусти в вино дух свой. Омэн. Дайте фотографии раствориться и вилейте все где-нибудь на помойке. Прийти домой, тщательно вымыться - и можно делать что угодно.

П..ча на пьянку.
Фотография врага, если удалось достать, то его волосы, обрезки ногтей.
Инструменты - иголки (новые), бутылка водки.
Ритуал проводиться на свежей могиле, до 7 дней с именем таким же как и у врага. Зажигаете черную свечу. Фото протыкается иголками и запихивается в бутылку с водкой. Если есть волосы, ногти, тоже нужно кинуть в бутылку.
Заговор делается на бутылку водки, из которой медленно часть водки выливается на могилу и говориться следующее:
Заговариваю тебя (ИМЯ) на пьянку лютую, зазываю тебя (ИМЯ) на водку пролитую, пить тебе (ИМЯ) без просыпу,
без роздыху,
без разбору, без разговору, пить в ладу и в ссоре.
Как эта водка - мертвому телу,
так вся другая водка - твоѐ дело.
Как луна растущая - так твоя пьянка злющая.
Как луна кругла в небесах - так тебе кровавые бесы в глазах. Как луне убывать - так тебе от жажды умирать.
Как луна черна - так тебе бочку вина упиться, позабыться да не подавиться. Идите, мои словеса да на собачьи голоса, на мертвые глаза
под камень могильный на прах мертвеца бессильный. Как мертвому (ИМЯ ПОКОЙНИКА) в могиле лежать, так живому (ИМЯ) от пьянки не просыхать.
Слов моих водой не отмыть,
молитвой не отмолить, заклятья моего не снять, воли моей не отменить. Ни ангелу ни богу
ни в небесном чертоге - ни в аду на пороге. Слово моѐ крепко, цепко да лепко.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Потом бутылка закручивается, в ней остается фото иголки и немного водки. Бутылка тщательно хоронится на этой могиле. С могилы берется немного земли, на которую пролилась водка. Землю отнести под дверь врагу.

Читайте также: