Рахматулло кори обидов узбек имам

Раҳматуллоҳ қори Обидов

Ёш Раҳматуллоҳ болалигиданоқ Қуръонга ошиқ бўлган. Отаси Қосим қори Миробидов дин илмидан яхшигина хабардор, Қуръон ҳофизи бўлгани учун ўғлига ҳам Қуръон ёдлатишга эрта киришади. Кейинчалик Раҳматуллоҳ қорининг ҳикоя қилишича, оталари фарзандига сабоқ беришда, айниқса Аллоҳнинг Каломини ёдлатишда қаттиқ турар, меҳрибон волидасининг ялинишларига қарамай, ҳатто уни томга чиқариб қўйиб, сабоғини ёд олиб бўлганидан кейингина нарвон қўйиб берар экан. Шу тариқа Раҳматуллоҳ ўн икки ёшида мураттаб қори бўлиб етишди.

Шундан кейин у 1973 йили ўша пайтдаги ягона диний билим юрти бўлмиш Бухородаги Мир Араб мадрасасига ўқишга кирди. Қуръони каримни тўла ёддан билгани, тажвид илмини мукаммал эагаллагани мадрасада чуқур билим олишда нача қўл келди. 1978 йили мадрасани аъло баҳолар билан тамомлаган ёш қори Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний бошқармасининг фармойиши билан шу мадрасада Қуръон қироати мударриси қилиб ишга олиб қолинди. Бу орада намозхонлар уни Наманган вилоятининг Уйчи туманидаги Худойберди эшон масжидига имом-хатибликка тайинлашни талаб қилиб туриб олишади. Уларнинг талабини рад қила олмаган Раҳматуллоҳ қори ҳафтасига икки кунга Бухорога қатнаб мадрасада дарс берар, қолган кунлари эса масжид қавмига имомлик қиларди. У ишдан ажралмаган ҳолда Имом Бухорий номидаги Тошкент Ислом институтига ўқишга кирди ва уни 1983 йили муваффақиятли тамомлагач, шу ўқув юрти талабаларига қироат ва тафсир фанларидан дарс беришга олиб қолишди.

Унинг қорилик маҳорати кундан-кунга юксалиб, халқ ичида “булбул қори” деган шарафли номга сазовор бўлди. Унинг хуш овозда қилган қироати қалбларни эритиб, эшитувчиларни ром қилар, қироат завқи-шавқидан Қуръоннинг маъносидан бехабар кишилар ҳам яйраб кетишарди. Наманганлик илм аҳлларидан бири шундай ҳикоя қилади: “Раҳматуллоҳ қори акамиз Кўкчада имом бўлиб турганларида ҳар йили рамазон ойида она юртлари Наманганга ташриф буюриб, Исмоил махдум масжидларида хатмга ўтиб берардилар. У кишининг келишини эшитган наманганликлар ана шу масжидга сел каби оқиб келишарди. Масжид биноси ва ҳовлисига одам сиғмай кетиб, унинг атрофидаги кўчалар ҳам Қуръон мухлисларига тўлиб кетарди. Ҳаракат бир зум тинмайдиган кўчалардан машина тугул, одам ҳам ўта олмай қоларди. Масжид атрофидаги ҳовлиларга эса Қори аканинг қироатларини эшитиш иштиёқида келган хотин-қизлар ҳам тўпланиб, қуръонхонликдан баҳраманд бўлишарди. Хуллас, ўша кунлари аҳли Наманган учун ҳақиқий Қуръон байрами бўларди”.

Раҳматуллоҳ қорининг шуҳрати мамлакатимиз сарҳадларидан ташқарига чиқиб кетди. Уни дунёда ўтадиган Қуръон мусобақаларига таклиф қила бошлашди. У ана шу халқаро Қуръон мусобақаларида муваффақиятли қатнашиб, бир неча бор мамлакатимиз шарафини ҳимоя қилди, юртимиз қориларининг довруғини оламга ёйди. Масалан, 1978 йили Марокаш пойтахти Работда бўлган мусобақада 1-ўринни, 1991 йили Малайзиянинг Куала-Лумпур шаҳрида бўлган Қуръон мусобақасида фахрли ўринни олди. 1995 йили Эроннинг Қум шаҳрида ўтказилган Қуръон мусобақасида Ўзбекистон вакили ва ҳакам сифатида иштирок этди.

Раҳматуллоҳ қори бутун умрини дин ишига, Қуръон тарғиботига бахшида қилди. У киши 1993-1998 йилларда Тошкент Давлат шарқшунослик институти араб филологияси“ факультетида таҳсил олди ва 2001 йили “Қуръони каримда Исо пайғамбар сиймоси” мавзуида илмий иш қилиб, ўзбек имомлари ичида биринчи “фан номзоди” бўлди. Бундан ташқари, олим Ислом тарихи, арконлари, Қуръони карим тафсири илмлари бўйича бир неча илмий китобларни ҳам таълиф қилдики, бу китоблар халқимизга динини танишда, маърифатини ўстиришда катта фойда берди. “Аллоҳнинг гўзал исмлари ва Исми аъзам”, “Муқаддас ойлар ва мустажоб дуолар”, икки жилдли “Пайғамбар тарихи исломият тарихидир”, Қуръон, тафсир ва муфассирлар”, “Иймон ва эътиқод” ва бошқа китоблари ана шулар жумласидандир. У “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” нашрга тайёрлаган тўрт жилдли Имом Бухорийнинг “Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ” ҳадислар тўпламининг таржимонларидан биридир.

Булардан ташқари Раҳматуллоҳ қори Обидов одамларни амри маъруф ва наҳйи мункарга чорлаш, уларга динимиз асосларини ўргатиш, маърифатли қилиш ишига хизмат этувчи жуда кўп мақолалари, мунтазам чиқишлари билан матбуот ва телевидение орқали катта тарғибот-ташвиқот ишлари олиб борди. Масалан, унинг жуда кўп нашрлар кўчириб босган “Аллоҳнинг зикри билан қалблар ором олур” сарлавҳали мақоласида шундай сатрларни ўқиймиз: “Зикрнинг луғавий маъноси Аллоҳни эслашдир. Аллоҳни кўп зикр этган банданинг қалби покланади, имони мустаҳкамланади, дуолари ижобат бўлади, ихлоси ортади. Аллоҳга тасбиҳ, такбир, таҳлил айтиш, ҳамд, шукр келтириш, дуо ва салавотлар айтиш, Қуръон тиловат қилиш, намоз ўқиш, рўза тутиш, закот, садақа, ҳаж ва умра қилиш айни зикрдир. Аллоҳ таолонинг зикрини адо этиш учун зокир маънавий ва жисмоний жиҳатдан пок бўлиши керак. Зикр ва дуо Аллоҳга тазарру бўлгани учун энг гўзал ҳолда, қиблага юзини бурган кўринишда, ҳақиқий муҳтож кишилардек, ялиниб-ёлворган ҳолда қилинса, ижобати яқинроқ, савоби улуғроқ бўлади. Аммо ҳар қандай ҳолатда ҳам зикр ва дуо қилинса жоиз эканига Қуръон ояти ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак ҳадисларида ҳужжат бор. Хулоса қилиб айтганда, зикр бирор ибодат ёки солиҳ амал қилаётган банданинг Аллоҳ билан қалбан боғлиқлигидир. Зокирлар эса, “. имон келтирган ва қалблари Аллоҳнинг зикри билан ором оладиган зотлардир. Огоҳ бўлингларки, Аллоҳни зикр этиш билан қалблар ором олур” (Раъд сураси, 28-оят)”.

Раҳматуллоҳ қори 1999 йилда Ўзбекистон Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Тошкент Ислом университети ректорининг маънавият ишлари бўйича ўринбосари бўлди, 2001 йилдан буён эса шу ерда доцент бўлиб ишлади. У кўп йиллар Тошкентнинг Кўкча даҳасидаги Шайх Зайниддин жомеъ масжидида, 2001 йилдан бошлаб эса Жўрабек жомеъ масжидида имомлик қилди. Шайх Зайниддин масжидида имомлик қилгани у масжидни бутунлай қайтадан таъмирлаш ишларини бошлаб юборди, бу ерда катта ободончилик ишларини ташкил этиб, ушбу ибодатхонани Тошкентнинг энг гўзал масжидларидан бирига айлантиришда бош бўлди.

Кейинги пайтда у киши оғир бетоблик сабабли жўшқин фаолиятдан узилиб қолган эса-да, аммо дин илмларини тарқатиш, дин ҳақида қайғуриш каби у кишига хос бўлган амаллардан узилгани йўқ. Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг ходими Исҳоқ Муҳаммад шундай ҳикоя қилади: “Динимизда ёши улуғларни, дуогўйларни, аҳли илмларни, айниқса Қуръони каримнинг ходимлари, ҳофизлари ва ҳомиллари бўлмиш устозларни зиёрат қилиш мақталган ишлардандир. Биз нафақат юртимиз, балки қўшни республикаларда ҳам ўзларининг гўзал қироатлари, роҳатбахш тиловатлари билан “булбул қори” деган номга сазовор бўлган устозимиз Раҳматуллоҳ қори Обидов домланинг зиёратларида бўлдик. Устозимиз бир неча ойлардан бери қаттиқ дардга чалиниб, ётиб қолган эдилар. Аллоҳга ҳамду санолар бўлсинки, ҳозирда ўзлари мустақил ҳолда бемалол юра олаяптилар. Иншааллоҳ, тез кунларда мутлақо тузалиб, соғлом ҳолда яна Қуръони каримга кўп йиллар давомида баракали хизмат қилишларини тилаймиз”.

Известный узбекский имам Обидхон-кори Назаров, который был ранен в голову пять лет назад возле своего дома в шведском городе Стромсунде, выздоровел и уже начал говорить, сообщил сын 59-летнего имама Давуд Назаров.

Ярый критик режима первого президента Узбекистана Ислама Каримова, известный религиозный деятель Обид-кори Назаров, получивший политическое убежище в Швеции в 2006 году, был ранен в голову выстрелом из пистолета с глушителем 22 февраля 2012 года возле своего дома в городе Стромсунде.

Спустя пять лет после совершения покушения Обид-кори Назаров остается под специальным медицинским наблюдением, шведские власти обеспечивают его безопасность.

В марте прошлого года из России в Швецию был экстрадирован гражданин Узбекистана Юрий Жуковский, стрелявший в узбекского имама, признан виновным в попытке убийства имама и приговорен к пожизненному заключению. Семья Обида-кори Назарова обвиняет правительство Узбекистана в организации покушения. Несмотря на то, что родственники имама остались довольны приговором в отношении Жуковского, они до сих пор продолжают требовать наказания для представителей политического режима в Узбекистане.

Обид-кори Назаров прославился в качестве независимого имама в конце 90-х прошлого века в Ташкенте. В своих проповедях он говорил не только о религии, но и о социальных, экономических проблемах, а также о нарушениях прав человека в Узбекистане. Критикуя недостатки правительства Узбекистана, Обид-кори Назаров в отличие от других имамов, старался сохранить свой независимый статус.

В России за последние сутки выявлено 4785 новых случаев инфицирования коронавирусом. Это новый рекорд. Число новых случаев инфекции в России растёт уже семь дней подряд, сообщает Русская редакция Азаттыка — Радио Свобода.

Общее число подтверждённых случаев инфицирования в России превысило 36 тысяч. По этому показателю она вышла на десятое место в мире. Темпы роста числа больных в России сейчас одни из самых высоких в мире. Накануне в стране было выявлено 4050 новых инфицированных, больше чем в Италии, Франции и Германии.

2649 новых случаев — более половины — зафиксированы в Москве.

Умерли от коронавирусной инфекции в России за сутки 40 человек, 21 — в Москве. Это также самый высокий показатель за всё время. Всего с начала вспышки заболевания зафиксировано 313 летальных исходов.

Выздоровевшими за сутки признано 467 человек, за всё время — более 3 тысяч.

В мире зарегистрировано более 2,2 миллиона случаев заражения COVID-19, свыше 154 тысяч человек скончались. В США более 700 тысяч заражённых, в Испании — 190 тысяч, в Италии —172 тысячи, во Франции — 149 тысяч, в Германии — 141 тысячи.

Королева Великобритании Елизавета II попросила отменить салют в честь ее 94-летия 21 апреля. По мнению королевы, торжества в условиях пандемии коронавируса являются неуместными. Об этом сообщают британские СМИ со ссылкой на Букингемский дворец. Просьба отменить салют на день рождения исходит от Елизаветы II впервые за 68 лет её нахождения на престоле.

Это было пятое обращение королевы к нации в истории правления. Последний раз это было в 2012 году по случаю её 60-летнего пребывания на престоле. А первый раз — в 1940 году во время Второй мировой войны. Елизавете II тогда было 14 лет, она обращалась по радио к британским детям.

Великобритания несколько позже, чем большинство стран Европы, ввела карантин. Всем британцам старше 70 лет — а следовательно и королеве — власти рекомендовали самоизоляцию в течение 12 недель, чтобы снизить риск заражения коронавирусом. Королева вместе с супругом переехала из Лондона в замок Виндзор.

По последним данным, сейчас в королевстве выявлено более 109 случаев заражения коронавирусом нового типа. Умерли от COVID-19 более 14 с половиной тысяч человек. Коронавирус перенёс британский премьер Борис Джонсон. Его выписали из госпиталя на прошлой неделе для дальнейшей реабилитации дома.

Президент США Дональд Трамп пригрозил, что может прервать работу Конгресса из-за неутвержденных кандидатур на высокие посты.

Ни один глава Белого дома до сих пор этот механизм не использовал. Президент наделен этим правом в соответствии с разделом 3 статьи 2 Конституции США.

В заявлении лидера сенатского большинства Митча Макконнелла говорится, что в то время, как сам он пообещал найти способ одобрить кандидатуры, критически важные для борьбы с коронавирусом, правила Сената обязывают получить согласие от лидера демократического меньшинства Чака Шумера.

Иностранное телерадиовещание и международные медиакорпорации США, согласно закону, не имеют права распространять и рекламировать свою продукцию и материалы аудитории внутри самих Соединенных Штатов.

Узбекские власти ввели временный запрет на пользование велосипедами в стране на фоне вспышки коронавируса. На двухколесном средстве разрешено добираться только на работу и с работы домой.

Представитель министерства внутренних дел Узбекистана Шохрух Гиясов заявил 17 апреля, что люди, которые пользуются велосипедом для поездок на работу, должны иметь при себе три документа — удостоверение личности, справку с места работы и письмо от работодателя, подтверждающее, что присутствие сотрудника на рабочем месте во время карантина является необходимым.

По состоянию на 17 апреля, по данным министерства здравоохранения Узбекистана, в стране выявили 1390 заразившихся коронавирусом, четыре человека скончались.

В соседнем Таджикистане религиозные деятели объявили 17 апреля, что в течение месяца Рамадан, который начинается на следующей неделе, в мечетях запрещается совершение соборных молитв – пятикратных, пятничной и таравих.

Служители мечетей в Узбекистане, Казахстане и Кыргызстане объявили об аналогичных мерах ранее.

Таджикистан и Туркменистан официально не сообщали о выявлении случаев заболевания коронавирусом. Но эксперты скептически относятся к этому, учитывая непрозрачность в работе правительств этих стран и отсутствие независимых СМИ.

В Казахстане по данным на 18 апреля, подтверждено 1593 случая заражения, 17 человек умерли.

В Кыргызстане выявлено около 500 случаев инфицирования COVID-19, зарегистрировано пять летальных исходов.

History of Tajikistan | Таджики - Арийцы

Биография: «Во времена Саманидов понятия таджик и иранец были идентичными. Сегодня эти понятия различаются из-за геополитических реалий — государств Иран и Таджикистан. Показать полностью… Объединяет всех иранцев и таджиков общий язык (дари, персидский, таджикский) и историческая память о былом величии и прочие лирические понятия.

1) Аввалин ТОҶИК КАЮМАРС (КИЁМАРД)📚
2) Аввалин деҳаи ТОҶИКОН ( САРАЗМ )📚
3) Аввалин шаҳри ТОҶИКОН ш. (БАЛХ)📚
4) Аввалин сулолаи шоҳони ТОҶИКОН (ПЕШДОДИЁН)
5) Аввалин давлати ТОҶИКОН (ОРИЁНО)
"АРИАНА ВАЙДЖО".📚
6) Аввалин дини ТОҶИКОН (дини МЕҲР).📚
7) Аввалин китоби ТОҶИКОН (АВАСТО).📚
8) Аввалин парчами ТОҶИКОН (Диравши КОВИЁН).📚
9) Аввалин ҷашни ТОҶИКОН - (Ҷашни САДА)📚
10) Аввалин забони ТОҶИКОН - (Забони АРИ)📚
11) Аввалин номи миллати ТОҶИК (АРИИ) "ОРИЁӢ"

Соли 2019 мелоди баробар аст,
ба 8578 солшумори ТОҶИКӢ.📚 Дата рождения: 9 сентября 1991

ҶИЛДИ ЯКУМ — Аз оғози китоб то достони Ќайќубод.

ҶИЛДИ ДУЮМ — Аз достони Ќайќубод то достони
Сиёвуш.

ҶИЛДИ СЕЮМ — Аз достони Сиёвуш то подшоҳии
Кайхусрав (5926 байт).

ҶИЛДИ ЧОРУМ — Аз достони подшоҳии Кайхусрав то
достони дувоздаҳрух.

ҶИЛДИ ПАНҶУМ — Аз достони дувоздаҳрух то под-
шоҳии Лўҳросп.

ҶИЛДИ ШАШУМ — Аз подшоҳии Лўҳросп то подшо-
ҳии Искандар.

ҶИЛДИ ҲАФТУМ — Аз подшоҳии Искандар то под-
шоҳии Яздигурд.

ҶИЛДИ ҲАШТУМ — Аз подшоҳии Яздигурд то под-
шоҳии Хусрави Парвиз.

ҶИЛДИ ДАҲУМ — нашри Теҳрон иборат аз байтҳои иловагиест.

Муҳаққиқи покистонӣ мегӯяд, меъмори Тоҷмаҳал, яке аз “Ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳон” аслан аз Хуҷанди Тоҷикистони имрӯз аст

ДУШАНБЕ, 18 апр - Sputnik. Ориф Ҳасан Охундзода, муҳаққиқи тоҷиктабори Покистон ба Sputnik Тоҷикистон гуфт, Показать полностью… Устод Аҳмад Меъмори Лоҳурӣ, сармеъмори салтанати Шоҳ Ҷаҳон, ки мақбараи Мумтоз Маҳалл, маъруф ба Тоҷмаҳал дар Аграи Ҳиндро тарроҳӣ кард, аслан аз шаҳри Хуҷанди Тоҷикистони имрӯз аст.

“Падари вай, шайх Ҳамид Сиддиқӣ, аз Хуҷанд, қаламрави Тоҷикистони имрӯз пас аз забти Ҳинд аз сӯи Бобур муҳоҷират карда, дар шаҳри Лоҳур, пойтахти вилояти Панҷоби Покистони имрӯза, он замон императории Муғули Аъзам сукунат ихтиёр кардааст.
Тамоми аъзои хонаводаи вай дар илми меъморӣ аз ҳушу заковати беназир бархурдор буданд ва ин суннат дар байни фарзандону набераҳои вай давом дошт. Устод Аҳмад асареро дар риёзиёту ҳандаса таҳти унвони “Рисолаи Аҳмади Меъмор” низ навиштааст”, - гуфт Ориф Ҳасан Охундзода.
Дар бора ин, ки сармеъмори Тоҷмаҳал кӣ буд, муҳаққиқони аврупоӣ, аз ҷумла меъморони аврупоӣ, назири Ҷеронимо Веронеои итолиёӣ, ду фаронсавӣ - Остин (ё Августин) ва Жан Боптист Товарния, манобеъи шарқӣ Исо ва Амонуллохон, ҳарду аз Шерозро низ ном бурдаанд. Аммо манобеъи аввалия Аҳмади Меъморро муаллифи ин шоҳкори меъмории ҷаҳон меҳисобанд.
Иддаои муҳаққиқи покистонӣ дар ҳолест, ки то кунун Устод Аҳмади Меъмор дар таърихнигорӣ ҳамчун тоҷик ва эронӣ муаррифӣ шуда, зодгоҳи ӯ Бадахшони Афғонистон (1580) гуфта мешуд.

Вай мегӯяд, ба ҷуз манобеъи шарқӣ, муаллифони китоби муътабари “Донишномаи исломӣ”, ки аксаран аврупоиянд, бар пояи манобеъи таърихӣ маҳз решаҳои хуҷандии Аҳмади Меъморро собит кардаанд.
“Бино ба ин манобеъ, император дар талоши худ барои эъмори қасри орзуҳояш бисёре аз мутахассисони бузурги ҳиндӣ ва хориҷӣ, аз ҷумла Ҷеронимо Веронео (Geronimo Veroneo) муҳандиси итолиёии шаҳри Венетсияро барои ироаи тарҳ даъват карда буд, аммо саранҷом нубуғи истеъдоди Аҳмад яке аз ҳафт шигифтро ба ҷаҳониён бахшид. Шоҳ Ҷаҳон барои ба расмият шинохтани дастоварди олии устод Аҳмад ӯро бо унвони “Нодир ул-аср” қадрдонӣ кард”, - афзуд Ориф Ҳасан Охундзода.
Лутфуллоҳ Муҳандӣ, писари Аҳмади Меъмор, ахтаршинос ва риёзидони маъруфи замони худ, дар яке аз китобҳояш аз ду меъмори Тоҷмаҳал - Устод Аҳмад Лоҳурӣ ва Мир Абдукарим ёдоварӣ кардааст.
Манобеъи мухталиф инчунин бар ин иттифоқи назар доранд, ки Устод Аҳмад Лоҳурӣ сармеъмори Лол Қалъа ё Қалъаи Сурхи шаҳри Деҳлӣ (1638 - 1648), яке дигар аз намунаҳои меъмории Ҳинд, низ будааст.
Устод Аҳмади Меъмор ва писараш Лутфуллоҳ Муҳандӣ танҳо шахсияти маъруфи хонадонаш набуданд.
Писари дигари ӯ – Нуруллоҳ низ ситорашинос ва хушнавис буд. Фарзанди Нуруллоҳ - Калимуллоҳ Ҷаҳонободӣ, яке аз орифон ва ислоҳталабони машҳури тариқати чиштияи тасаввуфи Ҳинд, муаллифи китоби маъруфи “Кашкӯли калимӣ” аст.

Устод Аҳмади Меъмор ва писараш Лутфуллоҳ Муҳандӣ танҳо шахсияти маъруфи хонадонаш набуданд. Писари дигари ӯ – Нуруллоҳ низ ситорашинос ва хушнавис буд. Фарзанди Нуруллоҳ - Калимуллоҳ Ҷаҳонободӣ, яке аз орифон ва ислоҳталабони машҳури тариқати чиштияи тасаввуфи Ҳинд, муаллифи китоби маъруфи “Кашкӯли калимӣ” аст.
Дар ҳамин ҳол, олимони тоҷик бар инанд, ки асли тоҷикии сармеъмори Тоҷмаҳал – ин мӯъҷизаи меъмории ҷаҳон хабари хуш аст, аммо бо далоили мувассақ бояд собит карда шавад.
Ҳабибулло Раҷабов, ҳиндшиноси маъруфи тоҷик, мегӯяд, воқеан, пас аз забти Ҳинд аз сӯи Бобур, фарде, ки хостгоҳаш Осиёи Марказӣ буд, мардуми зиёд, аз ҷумла зиёиёни тоҷик рӯ ба он кишвар овардаанд, аммо дар ин бора, ки Тоҷмаҳал маҳсули нубуғи як тоҷик бошад, манобеъи таърихӣ то ба ҳол хомӯшанд.

“Агар муҳаққиқи покистонӣ дар ин маврид санаду мадорики кофӣ ироа ва собит кунад, ки Тоҷмаҳалро як тоиҷкасл бунёд кардааст, ҳарфи хуб ва хабари хушест. Аммо дар ҳоли ҳозир онро фақат метавон ба масобаи як фарзия ё гипотеза метавон баррасӣ кард, на аз ин беш”, - гуфт Ҳабибулло Раҷабов.

Тоҷмаҳал (1632-1653) ба дастури Шоҳ Ҷаҳон, панҷумин императори Муғули Аъзами Ҳинд ба манзури ёдбуди ҳамсари эрониаш ба номи Арҷмандбону Бегим, машҳур ба Мумтоз Маҳалл, ки соли 1631 дар сафари ҷангӣ ба ҳангоми таваллуд фавт кард, бино шудааст.
Тайи чанд моҳ пас аз аввалин солгарди марги малика сохтмони шоҳкори ҳайратангез аз санги мармар шурӯъ шуд. Худи Шоҳ Ҷаҳон низ баъдтар дар ҳамон ҷо ба хок супурда шуд. Тоҷмаҳал беҳтарин намунаи меъморӣ ба сабки курагонӣ ё муғул буда, унусурҳои сабкҳои меъмории ҳиндӣ, эронӣ ва арабиро низ таркиб мекунад. Он соли 1983 ба унвони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО минҳайси "Марвориди ҳунари исломӣ" пазируфта шуд.
Тибқи як тарҳе, ки аз сӯи як созмони ғайритиҷории New Open World Corporation (NOWC) ба ибтикори Бернард Вабер (Швейтсария) роҳандозӣ шуд, 7 июли соли 2007 Тоҷмаҳал яке аз “Ҳафтан мӯъҷизаи ҷадиди олам” интихоб шуд.
Тоҷмаҳалро “рамзи ишқ” меноманд ва шоири бузурги Ҳинд Робиндронат Такур онро "ашке бар чеҳраи абадият" номидааст.

Депутаты Госдумы готовы предложить еще один способ навести порядок в российских миграционных потоках. Вместо визового режима парламентарии предлагают сделать обязательными векселя, которые каждый въезжающий должен будет покупать на границе.

Каромат Шарипов добавил, что если такой закон все же примут, и он будет работать, то российской казне он будет приносить около 250 миллиардов рублей ежегодно. Один из разработчиков законопроекта депутат Алексей Журавлев объяснил, что векселя будут предназначены не для пополнения бюджета, а для того, чтобы оплачивать дальнейшую депортацию приезжего, если тот вдруг нарушает миграционный режим.

Ранее идея обязать мигрантов самим оплачивать свое выдворение из России уже обсуждалась, однако глава Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский ее не поддержал. По его словам, никто пока не мог внятно обосновать необходимость создания такого механизма. Тогда больше склонялись к отмене безвизового режима с рядом стран и разрешение мигрантам въезда только по загранпаспортам. В прошлом году в Россию въехали почти 16 миллионов человек, лишь полутора миллионам из них выдали разрешение на работу. А около семи миллионов мигрантов работают на территории страны нелегально.

Авторы: Евгения Воскобойникова

Таджикские СМИ постоянно распространяют информации о том, что граждане Таджикистана, находящиеся в трудовой миграции, подвергаются унижениям по национальному признаку. Их заставляют делать самую грязную работу, избивают и убивают скинхеды, обманывают работодатели. Нельзя сказать, что этого нет. Действительно, в России среди местного населения уже укоренилось мнение, что гастарбайтеры – это люди второго сорта. Но вина за все это лежит, прежде всего, на таджикских властях, которые довели страну до нищеты, заставили сотни тысяч людей покинуть Родину в поисках куска хлеба.

Аналитики говорят, что русскоязычных в Таджикистане осталось совсем мало, порядка 30-35 тысяч… Паника 90-х годов заставила русскоязычных целыми семьями искать спасения за пределами республики. В итоге к концу 1990-х численность представителей славянских этносов среди населения Таджикистана сократилась с 3,7 до 0,4 процентов.

представителей таджикской интеллигенции. Среди них не было ни одного (!) русскоязычного, точнее говоря – представителя российского этноса.

Чужими среди своих считают себя в Таджикистане и этнические кыргызы. Кыргызская диаспора в Таджикистане всегда считалась одной из крупнейших. Гражданская война в Таджикистане задела и их.

Кто вольготно чувствует себя в Таджикистане, говорят сами таджики – это китайцы. Разрешение пограничных вопросов с Китаем позволили Таджикистану привлечь в свою экономику китайские инвестиции в объеме еще 1 млрд. долларов. В Китае осознают неспособность своего должника погасить все кредиты, прагматично рассчитывая на то, что обанкротившийся партнер будет расплачиваться своими землями, богатыми сырьевыми ресурсами.

Глава бюро по правам человека и соблюдению законности Наргис Закирова сообщает, что обращений по поводу унижения представителей различных диаспор у них много. Но власти, как глухая стена, их не интересуют проблемы национальных меньшинств.

Общероссийское общественное движение “Таджикские трудовые мигранты” выражает соболезнование родным и близким безвременно ушедшего из жизни гражданина Республики Таджикистан САФАРОВА МИРАЛИ, 50 лет, уроженца г.Дангара, к.Лолазор.

15.06.2013 года Сафарова Мирали нашли умершим на рабочем месте, где он работал охранником. Причина смерти сердечная недостаточность.

Приехал на заработки в Россию из-за тяжелого положения на Родине вместе с сыном и братом . Работал охранником в Московской области, Северного Бутово.

На Родине без кормильца остались жена и 7 детей. Тело находится в морге.

О семейной трагедии сообщил участник Движения позвонивший на горячую линию Движения.

Соотечественники в России скорбят вместе со своими земляками

Пешниходи Каромат Шарипов

Оё дар ин шабу рўз таъини ноиби президент барои мухочирони кории точик зарур аст?

Рохбари Чунбиши мухочирони кории точик дар Русия Каромат Шарипов хостори таъини ноиби президенти Чумњурии Точикистон дар масоили мухочирон шудааст. Ў зимни сўхбат бо мо гуфт, ки набояд як миллион шахрванди кишвар аз хаќќи доштани намояндаи ќонунии худ дар сохтори хукумат махрум бимонанд. Ва ин хам дар холе, ки мухочирон нафаќат захираи иќтисодї, балки кафили амнияти миллии Точикистон хам хастанд.

Хамчунин, чаноби Шарипов афзуд, ки ин ноиби президент бояд хатман аз миёни онхое бошад, ки азоби мухочиратро ба чашми худ дидаанд ва ў бояд дар як анчумани муштараки созмонхову чамъиятхои точикони Русия интихоб шавад. Ба аќидаи Каромат Шарипов, бо таъсиси ин маќоми баланд мухочири тољик билохира сохиб меёбад.

Пешнињоди таъсиси маќоми ноиби президент дар масоили мухочират дар холе садо медихад, ки беш аз 1 миллион мухочири кории точик дар Русия ба як дастгохи фишори Маскав дар амри хостахояш ба Душанбе табдил ёфтаанд ва хар дафъае, ки миёни ин ду давлат нофахмие сар занад, маќомоти Русия зуд ин ќартаро аз остин берун мекашанд ва хар дафъа чамъе аз мухочирони кориро аз Русия берун мекунанд.

Бинобар хабархои охир, хисоби мухочирони ихрочшудаи точик аз Русия зиёда аз 42500 нафар аст. Коршиносон бар он назаранд, ки берун шудани хар мухочири кори аз Русия ба маънои аз манбаи таъмини рўзгори худ махрум шудани боз як хонавода дар Точикистон аст, зеро иќтисоди худи кишвар дар холи хозир тавони ба кору маоши шоиста таъмин кардани мухочиронро надорад.

Ба андешаи чаноби Шарипов, «дар оянда бо рохи дуруст хал намудани масъалаи мучочирон метавонад бехатарии давлату чамъиятро таъмин созад. Аз ин сабаб, ноиби махсус (вице-президент) барои мухочирон ва ахли оилаи онхо чун боду хаво зарур аст.

Ин дархости рохбари Чунбиши мухочирони кории точик дар холе садо медихад, ки чанд соле ќабл раиси Хизби нахзати исломии Точикистон Мухиддин Кабири бо дарназардошти сахми мухочирон дар таъмини суботи ичтимої пешниход карда буд, то дар кишвар як вазорати алохидаи мухочирон ташкил карда шавад. Аммо хукумати кишвар дар соли 2011 бо боло бурдани маќоми Хадамоти мухочират ва аз Вазорати корхои дохилї баровардану мустаќиман ба тобеияти хукумат гузоштани ниход ба ин бахс нуќта гузошт.

Доир ба масъалаи боло чаноби Шарипов зимни сўхбат бо мо гуфт, ки ў танхо ояндаи мухочирро дар ситораи хамон шахсе мебинад, ки вай ноиби президент (вице-президент) бошад: «Хар як шахсе, ки дар Русия худро рохбар мепиндорад, аввалан Худо дар дилаш имон чойгир намояд. Аз дигар тараф, мо дида истодаем, ки имрўзхо хисси милли дар байни чавонон зиёд шуда истодааст, ки ин хам пешравии давлати мо мебошад. Ман мехостам ба имрўза радио ва телевизионхои Русия бахои баланд дихам, чунки онхо хамеша дар интизори мо хастанд ва номи точикро харчанд ба пасти мезананд, лекин бисёрихо моро дар сатхи давлатхои ИДМ хело эътироф мекунанд. Худо кунад, ки чавонони мухочири точик аъзои Шўрои чунбиши мухочири точик дар Русия шаванд ва дар шабакахои Точикистон таклиф шаванду барои донистани хаќиќати рўз сухан гўянд.

Бояд зикр намуд, ки хамасола беш аз 1 миллион ахолии ќобили кори Тољикистон барои таъмини рўзии хонаводахои худ ба хорич ва асосан ба Русия мераванд. Соли гузашта ин мардум ба Точикистон худуди 3,4 миллиард доллар пул фиристодаанд, ки баробари ќариб нисфи мачмўи махсулоти дохилии кишвар аст. Созмонхои байналмилали мегўянд, ки хеч кишвари дунё аз пули мухочиронаш ин ќадар вобаста нест,

Инициатива по введению визового режима между Россией и Таджикистаном, инициатором которой я являюсь, вызывает у соотечественников неоднозначную оценку. Отдельные журналисты, таджикские политические и общественные деятели даже называют меня в СМИ “врагом народа”. И это происходит в то время, как существует такой душераздирающий факт, как гробы с телами земляков, ежедневно отправляемые из России в Таджикистан. Уходят из жизни молодые, полные жизненных сил сыновья и дочери моей Родины. Мои братья и сестры по вере. В этой трагической ситуации сердечная, нравственная позиция не позволяет мне быть сторонним наблюдателем глумления и физического истребления моего народа. На протяжении 12 лет я отстаиваю права таджикских трудящихся мигрантов, которые стали заложниками бездарной миграционной политики шарахания из крайности в крайность, от либерализации до ужесточения миграционного законодательства. Но при этом меняются лишь правила игры. Задача же игроков остается постоянной: получение максимальной прибыли! Это касается как работодателей, так и государственных чиновников России и Таджикистана, работающих в сфере трудовой миграции.

Для меня не важна причина смерти. Каждый безвременно ушедший из жизни гражданин Таджикистана вызывает стон в моем сердце, которое воспламеняется гневом и наполняется неискупимым трауром по соотечественнику.

Количество гробов, отправляемых из России в Таджикистан не уменьшается. Поэтому на заседании Координационного и Консультативного советов (ШУРО) принято решение в Москве провести форум “Мы – дети Таджикистана”, Он должен состояться в Москва в сентябре 2013 года с участием всех представителей партий и политических движений Таджикистана. В повестку дня форума решено включить вопрос об обращении к президенту РТ Э.Рахмону с просьбой создания мемориала жертвам трудового фронта. Таджикистан должен знать имена своих героев, на денежные переводы которых он хранит свой суверенитет. Мемориал должен быть воздвигнут в город Душанбе.

От лица всех участников Движения я выражаю соболезнование родителям, женам, мужьям, родным, близким и друзьям. Участники Движения скорбят вместе с ними. Смертная память будет жить в наших сердцах.

Председатель Общероссийского общественного движения

“Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов