Что говорится в библии о коронавирусе

В среду, 11 марта, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила, что распространение коронавируса COVID-19 (первоначальное название — 2019-nCoV), достигло стадии пандемии. К весне вирус, впервые обнаруженный в китайском городе Ухань в конце 2019 года, добрался до всех континентов нашей планеты.

Подтверждённые случаи заражения вирусом 2019-nCoV. Данные на 13 марта / РБК, 2020

Правда, эксперты увидели в происходящем и хорошие новости.

Никогда раньше мы не сталкивались с пандемией, вызванной коронавирусом. И никогда не сталкивались с пандемией, которую в то же время можно контролировать. Из 118 тысяч случаев коронавируса, зафиксированных в 114 странах, более 90 процентов случаев — только в четырех странах, а в двух из них — Китае и Южной Корее — значительно снизилось число заболевших.

ВОЗ и Минздрав России уже выпустили инструкции, в которых объясняется, откуда взялся новый коронавирус, как его лечить и кто находится в зоне риска. А французский бизнесмен и писатель Томас Пуэйо опубликовал статью о том, почему что-то предпринимать надо именно сейчас.

Судя по математическим моделям, коронавирус приближается к нам с экспоненциальной скоростью: сперва постепенно, а потом внезапно.

Модель Пуэйо показывает, что в западных странах скоро появятся тысячи новых пациентов

Вскоре больницы будут переполнены, а система здравоохранения перегружена. Единственный способ улучшить ситуацию — социальная изоляция. Именно поэтому уже сейчас руководители предприятий потихоньку переводят своих работников на удалёнку, а всё больше людей добровольно устраивают себе домашний карантин.

Но, судя по многочисленным обсуждениям в социальных сетях, далеко не все доверяют мнениям учёных насчёт эпидемии. Мы собрали самые популярные теории о том, что такое коронавирус: от религиозных толкований до политических теорий заговоров. И да, как ни удивительно, у каждой из них действительно есть поклонники.

Вечером 10 марта жительница Варшавы Барбара Морриган (её ник — Ящерица с татуировкой Гагарина) услышала звонок в дверь — и с порога услышала что-то кардинально новое о распространении коронавируса.

В гости к Барбаре заглянул не кто иной, как проповедники международной религиозной организации Свидетелей Иеговы. Твит девушки разошёлся по социальным сетям, и тут-то выяснилось: такие аргументы смешат далеко не всех.

Судя по всему, к Библии в тяжёлый момент обратились не только иеговисты, но и члены других христианских и псевдохристианских организаций.

Общественно-политический журнал The Trumpet (официальное издание Филадельфийской Церкви Бога) опубликовал в своём апрельском издании статью с таким заголовком.

Коронавирус и другие виды современной чумы в пророчествах. Библия чётко говорит: эти болезни станут только хуже.

Автор текста цитирует Откровение Иоанна Богослова и заявляет, что происходящее ведёт к настоящему концу света.

Бог уже начинает посылать нам множество значимых событий! Уханьский коронавирус и другие болезни, возникающие сегодня, — это только начало.

Второе пришествие Иисуса Христа и конец света — одна из основ христианской веры, событие, предсказанное в Новом Завете и ожидаемое во всех христианских конфессиях. Согласно богословам, после глобальных бедствий и катастроф, которые закончатся уничтожением всего мира, появится новый мир, в котором не будет греха и страданий.

А накануне Бог призовёт четырёх всадников Апокалипсиса, чтобы сеять хаос и разрушение в мире. Этих четырёх воинов часто называют Чумой, Войной, Голодом и Смертью, и появляются они строго один за другим. Угадайте, кто первый? Да-да, именно всадник на белом коне, он же Чума, Мор или Завоеватель.

Поэтому религиозные пользователи твиттера ничуть не удивляются из-за коронавируса.

Пока верующие по всему миру готовятся ко Второму пришествию, многие пользователи соцсетей из России переживают не из-за Бога, а из-за Путина. Дело в том, что 10 марта депутаты Госдумы обсуждали новые поправки в Конституцию, и первая в мире женщина-космонавт Валентина Терешкова предложила исправить главный закон страны так, чтобы Владимир Путин смог править страной и дальше.

Накануне курс доллара и евро значительно вырос из-за падения цен на нефть, а вскоре после обсуждения новых поправок россиянам начали запрещать собираться большими группами — из-за угрозы распространения коронавируса.

Главный редактор издания DTF Вадим Елистратов сразу же решил: что-то тут не так.

Многих пользователей соцсетей эта теория скорее позабавила.

Но Елистратов далеко не единственный, кто связывает политику государства с коронавирусом. Судя по постам в русскоязычных соцсетях, многие жители России убеждены: коронавирус — отличный способ сократить численность населения так, чтобы решить вопрос с пенсиями.

И жители США, кажется, не отстают от россиян. Так, преподавательница Бостонского колледжа Хизер Кокс Ричардсон считает, что Путин создал коронавирус, чтобы Дональд Трамп уничтожил экономику США и рассорил Америку с Европой. После выступления американского президента по поводу коронавируса и введения режима чрезвычайной ситуации в стране она опубликовала вот такой твит.

Впрочем, американцы нашли и других возможных виновников происходящего.

Глава ВОЗ Тедрос Гебрейесус

Вскоре после той же речи Дональда Трампа, показавшей, что коронавирус может стать причиной серьёзного экономического кризиса, республиканец Кристиан Ламар обвинил в происходящем даже не Путина, а главу Всемирной Организации Здравоохранения Тедроса Гебрейесуса. Ламар уверен: мужчина — эфиопский марксист и мечтает подорвать благосостояние капиталистической Америки.

И да, обвинения в коммунизме — кажется, главная составляющая обсуждений коронавируса в среде американских республиканцев. Ведь большинство из них тоже винят в происходящем коммунистов — правда, не эфиопских, а китайских.

И, как ни странно, коронавирус действительно оказался связан с коммунизмом. Правда, совсем не из-за Китая. В пятницу, 13 марта, министр экономики и энергетики Германии Петер Альтмайер заявил в интервью Der Spiegel, что из-за коронавируса компании, важные для государства, могут быть национализированы.

Петер Альтмайер / Reuters

А значит, у немцев теперь есть все шансы — пусть пока временно и частично — оказаться в куда более социалистическом государстве, чем они ожидали.

Теории заговора — то, что всегда сопровождает громкие новости, вызывающие у людей тревогу или панику. Специалистка издания BuzzFeed по выявлению дезинформации Джейн Литвиненко рассказывает, что большинство конспирологов утверждает, что вирус был выпущен специально и ищут, кому это могло быть выгодно.

Чтобы защититься от подобных теорий и фейков, специалисты советуют всегда проверять источники информации, развивать критическое мышление и не пересылать друг другу сообщения, автор которых неизвестен.

Кстати, ещё до объявления пандемии, карантинов и закрытых границ конспирологи уже вовсю искали виновников появления вируса. И в январе 2020 года в их числе оказались вовсе не Путин и Господь, и даже не коммунисты. Самой популярной безумной теорией стала та, в которой коронавирус придумали Билл Гейтс с женой. Ну а на втором месте — китайская пара из Канады, и это дело запутаннее, чем многие шпионские триллеры.

Впрочем, реальность звучит не менее интересно. Так, в Великобритании уже начали искать людей, которые хотят заразиться COVID-19, и таких немало. Всё дело в том, что такие жертвы помогут учёным, да ещё и неплохо на этом заработают.

Сергий Лепин, фото aif.by.

Неправильно от идеи всеобщей вины, которая является причиной несчастий, переходить к выявлению личной вины ближнего. Думаю, будет правильно каждому оставить на собственное усмотрение и совесть, чем является для него эта эпидемия. Но некоторые, я уверен, становятся жертвами: например, как пассажиры бывают жертвами ошибки водителя и гибнут вместе с ним.

Библия действительно называет некоторые несчастья карой Божией, грех — причина страданий. Но подобной лексикой надо пользоваться очень осторожно и четко понимать, что существуют такие обстоятельства, которые лучше объяснять, используя иные образы и идеи.

Вирусы — это такая особая форма жизни, интересы которой пересекаются с интересами жизни человека.

Ища ответ на вопрос, откуда в мире взялся коронавирус и не есть ли он наказанием от Бога за грехи, хорошо было бы задать его непосредственно Богу. А такой возможности в этом мире мы, к сожалению, не имеем. Однако имеем Библию, и в ней можем искать и находить ответы на все вопросы, которые могут интересовать человека.

Сперва следует отметить, что коронавирус — это болезнь. Болезнь и смерть — это объективный недостаток добра (зло). Зло появилось в мире после совершения греха. Автором греха есть ангел Люцифер и сам человек.

После того как человек поддался греху, в его жизни появились болезни и смерть, чего изначально, до греха, не было. И вот в данном контексте если сказать, что это Бог наказал человека, у человека, который оценивает Бога, уже меньше остается воли.

Лично я не спешил бы говорить, что сегодня причиной неукротимого распространения пандемии коронавируса в мире стала переполненная чаша Божьего терпения.

Однако, видя яркие знаки времени, человеку не нужно спешить делать ошибочные выводы, но следует каждую ситуацию воспринимать как тот или иной урок, преподнесенный Богом.

Коронавирус для нас — это не только явление обличья зла, но и возможность для всего человечества научиться большей солидарности и пониманию нужд другого. Нельзя не заметить и то, что, когда благодаря этой заразе смерть рьяно собирает свою жатву, любовь в людских сердцах побеждает зло.

Например, вспомню 72-летнего священника в Италии, который, будучи больным, свой аппарат искусственного дыхания отдал другому, более молодому человеку, и сам при этом спокойно умер. Уверен, тот священник воспринимал пандемию не как кару Божью, от которой надо прятаться, но как возможность для того, чтобы проявить свою человечность и пожертвовать свою жизнь за другого. И ему удалось это сделать.

Пусть Бог и нам даст возможность, изменяя свое мышление, не только искать вопрос, кто в чем виноват, но пойти дальше и задуматься над смыслом своей жизни.

Когда люди или целые народы отворачиваются от Бога и Его закона и живут так, как будто Бога нет, неминуемо за это придется заплатить. И в определенном смысле коронавирус является таким судом, а правильнее сказать, предупреждением для нас.

Не могу сказать, что коронавирус есть Божьей карой, поскольку пока вижу не сильную эпидемию, а сильную панику, вызванную слухами о сильной эпидемии. Хотя последствия этой паники вполне реальны, и в этом есть Божья кара. Мы увидели, насколько всё шатко в этом мире. В течение двух недель мир изменился неузнаваемо: закрылись границы, остановились авиаперелеты, обвалилась индустрия туризма и отдыха, прекратились концерты и спортивные чемпионаты, страны одна за другой вводят строгий карантин, и никто не знает, когда и чем это все закончится.

А что касается самого коронавируса, то надо ему противостоять, мыть руки, принимать лекарства, соблюдать рекомендации врачей и не смотреть на него как на смертоносную чуму. Мы молимся, чтобы и эта болезнь прекратилась, и чтобы паника утихла, и чтобы люди обрели истинный мир в сердцах, который может дать только Бог.

Не знаю, откуда взялся коронавирус. У меня, может быть, весьма нетипичное для священника увлечение: читаю или слушаю фантастические романы. В этих книгах часто встречаю такой сюжет: мол, ученые что-то утворили и что-то вырвалось из-под их контроля и уничтожило человечество. Это может быть и вирус, и какая-то машина. Сюжет-таки не новый, но очень распространенный.

Если сказать, что эпидемия коронавируса — наказание за грехи, то это не будет сильным преувеличением. Ведь люди перестали доверять друг другу, перестали доверять Богу, перестали верить в те или иные этические нормы.

Когда случаются такие непредвиденные человеком происшествия, то они разрушают человеческую жизнь, здоровье, кого-то убивают. Это разрушает нашу повседневную реальность. Бог посылает нам шанс, чтобы мы задумались, оценили что имеем. Научились пользоваться тем, что от Бога получили.

Очень хороший и очень важный вопрос. Очень осторожно надо нам, людям, с восприятием Божией кары. Даже если мы и заслужили гнев Всевышнего, то это его гнев, его решение. Нам все равно важно не накручивать себя и не принимать на себя больше ярма, нашей вины, чем в том есть необходимость. Это если взглянуть с одной стороны. С другой — число инфицированных коронавирусом и смертей — это самый сильный учитель, употреблю это слово, чтобы мы задумались о наших поступках и о наших проступках, а также о том, что можно изменить.

Коронавирус, с точки зрения истории, один из вирусов, который дает нам возможность задуматься о том, что мы делаем, делаем ли это правильно и что есть наше раскаяние.

В еврейской традиции есть такой день искупления, он называется Йом-Кипур, а также есть день суда Рош-Ха-Шана (Новый год). Йом-Кипур — это десять дней раскаяния. В течение девяти дней мы просим прощения у людей, которых мы могли обидеть, а один день мы просим прощения у Всевышнего. Это показывает, что иногда людям нужно уделить больше времени, чем Всевышнему. Но когда мы уделяем день Всевышнему, то посвящаем его Ему полностью — это пост, раскаяние.

Есть средневековая позиция: если над нами есть злой приговор, а он есть, это наша жизнь, наша реальность, то злой приговор ослабляется или отодвигается за счет трех факторов — молитва, возвращение к Всевышнему (или раскаяние) и справедливость, которую мы возвращаем в этот мир, помогая нуждающимся в помощи, делая всё, чтобы мир был справедливее и гармоничнее — таким, каким его задумал Всевышний. Это три пути, с помощью которых мы может отодвинуть или ослабить приговор, который есть над нами.

Али Воронович, фото citydog.by.

Относительно вопроса, откуда взялся вирус, много версий есть: и про мутации, и так далее. То, что нас постигло в связи с коронавирусом, — это, естественно, наказание за людские грехи. Любая болезнь может быть наказанием за грехи. Тем более, у нас есть такое предсказание, что перед концом света будут появляться новые болезни и они будут забирать много людей.

Это может даваться для того, чтобы люди вернулись к вере, чтобы одумались, ибо многие отказались от веры.

В Коране есть история: когда люди плывут на корабле и начинается шторм, то все они начинают обращаться к Богу. А когда спаслись и выходят на сушу, то отворачиваются снова от веры. Вот с этим штормом и можно сравнить сегодняшнюю ситуацию. Сегодня надо вспомнить Бога, вспомнить и вернуться к вере.

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально? Пиши в наш Телеграм

• Задать вопрос: Вы можете полностью конфиденциально задать вопрос или поделиться тем, что вас беспокоит.
• Для общения:наша группа ВКонтакте.
• Узнать больше:Как сохранить свое эмоциональное здоровье, оказавшись на карантине.
• Дополнительные ресурсы: Какими бы были слова Христа к нам в этот момент кризиса?

В мире, в котором мы живем, есть много причин для беспокойства.

Вчера это был курс рубля. Падение цен на нефть и изменения в мировой экономике означают, что деньги стоят гораздо меньше, чем два дня назад. Как теперь платить за квартиру, еду и жизнь? Как это повлияет на мою семью?

Сегодня это эпидемия мирового масштаба. По мере распространения коронавируса по всему миру, запрещается перемещение, отменяются мероприятия, вводится карантин и ограничиваются личные контакты людей. Можно ли ходить на работу? На занятия? Как защитить себя и своих близких от болезни?

Другая крайность — это контроль. Мы парализованы беспокойством и тратим все свои силы, умственные и физические, на анализ наихудшего развития событий. Соответственно, раз мы не можем контролировать свою судьбу, мы пытаемся контролировать все, что мы только можем, и даже то, что не можем.

Как же лавировать между фатализмом и контролем? Каким образом во время этого мирового кризиса обрести мир и надежду вместо страха и беспокойства?

То, как вы справляетесь со страхом и тревогой, во многом зависит от того, во что вы верите относительно жизни и смерти.

Если эта жизнь — единственное, что у нас есть, тогда есть основания для боязни. На каждом углу, всякий раз, когда мы переходим дорогу или пожимаем руку, нас может поджидать конец. Если эта жизнь — единственное, что у нас есть, тогда важна каждая секунда и следует избегать каждой опасности.

Библия учит нас другому. Из Библии мы узнаем, что жизнь — не просто короткий отрезок, который сегодня есть, а завтра нет. В Библии говорится о том, что человек был создан для вечности. Мы читаем, что Бог сотворил людей по Своему образу с той целью, чтобы мы познали Его и испытали Его любовь к нам.

Мы также узнаем, что если наши физические тела и созданы на короткий промежуток времени, то наши души продолжат жить. Мы узнаем, что решения, принятые в этой жизни, важны, что вечность реальна, и что жизнь имеет последствия.

Описанная в Библии картина вечности имеет два разных результата. Первый из них заключается в том, что наши судьба и будущее зависят от того, что мы делаем. Достаточно ли хорошей жизнью мы жили? Достаточно ли мы сделали хороших дел? Соответствовала ли жизнь стандарту? Ответ на эти вопросы всегда отрицательный. Потому что стандартом является сама святость Бога, то есть совершенство. Все мы, независимо от того, насколько хорошо мы живем, не соответствуют Божьему стандарту совершенной святости. И результатом этих недостатков, которые Библия называет грехом, является смерть: физическая смерть в этой жизни и разделение с Богом навсегда в вечности.

Вот почему пришел Иисус. Совершенный Сын Божий взял на Себя наказание за наши недостатки, чтобы мы смогли обрести прощение и испытать любовь Бога. В таком случае результатом является жизнь, свобода и мир в осознании того, что Иисус заплатил за последствия нашего греха. Теперь наше будущее в безопасности и не только для этого короткого отрезка нашей физической жизни, но и для всей вечности.

Понимание того, что решения, принятые в этой жизни, влияют на вечность, не дают нам скатиться к фатализму. Уверенность в будущем влияет на настоящее и позволяет обрести мир в условиях неопределенности.

Есть то, что мы можем контролировать, и то, чего мы контролировать не можем.

Вы можете мыть руки и использовать лучшие способы избегания контактов с людьми. Вы можете принять меры для защиты себя и других людей. Вы можете копить деньги, переводить их в иностранную валюту и вкладывать их во что-то стабильное.

Это все очень хорошие и необходимые шаги. Это то, что мы можем и должны делать.

Но вы не можете контролировать то, что уже случилось вчера. Неподконтрольны вам и уже случившиеся контакты с людьми, и то, с чем вы уже столкнулись, что уже произошло. Вы можете контролировать свои действия, но не можете контролировать действия других. Вы точно не можете контролировать цены на нефть, курс валют Центробанка или отношения России и ОПЕК.

Есть столько всего, что мы не можем контролировать.

Но нет ничего такого, что не контролировал бы Бог.

Это не значит, что вы не заболеете и не подхватите коронавирус. Это не значит, что рубль скакнет в вашу пользу.

Библия описывает Бога, которому не безразличны детали нашей жизни. Она описывает Бога, знающего нас лично, заботящегося о нас, контролирующего абсолютно все. Мы живем в мире, разрушенном грехом, и, к сожалению, последствия греха остаются. Принятие прощения через Иисуса дает нам уверенность в своем будущем. А Его сила, испытанная нами, и мир Бога, контролирующего все вокруг, дают нам уверенность в настоящем, даже в самых трудных обстоятельствах.

Но Бог не хочет, чтобы мы продолжали жить в разрушенном мире. Это может быть нашим настоящим, но не нашим будущим. Бог обещает нам, что в вечности нас ждет что-то лучшее.

Мир без болезней. Место безопасности и стабильности. Утраты и горе больше не настигнут нас. Смерть не будет более царствовать. И Бог, давший нам познать Его, сотрет каждую нашу слезу.

Это возможно только в том случае, если Иисус действительно победил смерть, умерев и воскреснув. Если эта жизнь — единственное, что у нас есть, тогда есть основания для боязни. Но если Библия истинна, тогда есть надежда, простирающаяся дальше короткого отрезка нашей жизни. И если мы обрели прощение, данное Иисусом, то мы можем смотреть в будущее с миром и радостью вне зависимости от нынешних обстоятельств.

Этот мир не был создан для болезни, смерти, печали и нестабильности. Мы были созданы для вечности и надежды. И посредством Иисуса мы можем обрести их.

Говорящий о божественной защите и отвергающий карантин подвержен тонкой разновидности монофизитской ереси

Святое Причастие пребудет до конца времён, потому что Христос сказал: Сие есть Тело Мое, Сия есть Кровь Моя, сие творите в Мое воспоминание, пока Я не приду . Мы верим, что Святое Причастие будет совершаться до конца времён. Но известно, что, когда в Российской Империи и Советском Союзе свирепствовала холера, то врачи осматривали сосуды, из которых преподавались Таинства. Церковь не возражала против таких мер предосторожности.

В нашей ситуации несколько авторитетных священников и богословов заявили, что невозможно заразиться через Святое Причастие. Однако священноначалие обратило внимание на запивку после Причастия. Из маленьких чашек выпивает несколько человек запивочку после Причастия. И через запивку появляется угроза заражения. Всегда считалось, что если речь идёт не о Причастии, то сакральное пространство не может защитить от заражения. Поэтому теперь вводят одноразовые пластиковые посуды для запивки. Из общего чайника разливается запивка в одноразовую посуду, которую после употребления тут же выбрасывают в специальную корзину. И Священный Синод поддержал использование одноразовых чашечек для запивки.

Из Священного Писания известно, что необходим карантин. Библия – это первая книга, которая говорит о карантине. В книге Левит много говорится о том, что если у человека есть проблемы со здоровьем, то его отправляют на карантин. Сестра Моисея Мириам осуждала своего брата, за что Господь послал ей проказу. И Мириам стала жить в карантине. Карантин – библейский термин. И Библия – первая книга, в которой говорится о карантине, о необходимости отделять зараженных больных людей от общества. Та же сестра Моисея Мириам была пророчицей, которая имела сакральный статус. Но в болезни человек отправляется на карантин. Затем спустя определённое время к больному приходил священник, осматривал его тело и при необходимости продлевал карантин.

В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится о том, что искусство врача от Господа. Ни об одной профессии не сказано, что она создано Господом. Например, не говорится нигде, что профессию столяра или плотника создал Господь. В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, подчёркивается, что ни в коем случае нельзя пренебрегать искусством врача. Ибо врачевание происходит по воле Бога, Господь дарует мудрость врачам.

Ныне люди усердно молятся о том, чтобы врачи как можно скорее изобрели вакцину против коронавируса. В Италии в некоторых случаях пошли на отмену Богослужения, и людей навещают по месту жительства. Жителям Италии не рекомендуют покидать свои дома. Если есть подозрение на заражение опасной болезнью, но при этом человек выходит на улицу, то это крайняя форма ненависти к людям – подвержение здоровых риску заражения. Будучи больным или даже под подозрением, покинуть карантин и отправиться в гущу людей, в храм Божий, где много детей – совершенно недопустимо! Мы не можем пренебрегать советами врачей! Должна быть дисциплина.

А кто говорит о божественной защите, тот подвержен тонкой разновидности монофизитской ереси. В Православии мы придерживаемся иного взгляда – говорим о необходимости исцеления тела и души. Например, апостол Павел при написании Послания Тимофею призывал пить только воду. Но ради недугов твоих, пишет апостол Павел Тимофею, имеющему недуги желудка, принимай также вино. В те времена вино смешивали с водой и принимали как антисептик.

Евангелист Лука был врачом. Как сказано в Священном Писании, врач – профессия от Господа. Поэтому перед посещением поликлиники или больницы, мы должны молиться о том, чтобы Господь благословил врача и действовал его руками.

Однако, помимо мер предосторожности и обращения к врачу, в Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится, что в болезни, прежде всего, нужно уповать на Господа. Но упование не исключает необходимости обращения ко врачу, о чём также говорится в Книге Премудрости.

В связи с возникновением нового китайского вируса, в ряде стран было принято решение о закрытии храмов, запрете литургий и месс, и введении специальных правил гигиены в храмах. Насколько все это оправдано с точки зрения верующего человека?

Уже несколько месяцев планету сотрясает от информации о стремительно распостраняющемся коронавирусе. Все началось с того, что в декабре 2019 года в городе Ухань провинции Хубэй центрального Китая у местных жителей было зарегистрировано несколько случаев пневмонии неизвестного происхождения. Предполагалось, что источник этой болезни – рынок животных и морепродуктов Хуанань.

Поначалу власти Уханя отрицали возникновение неизвестной болезни, а врача, заявившего, что ни с чем подобным медицина ранее не сталкивалась, даже привлекли к ответственности за панику. И только 31 декабря 2019 года правительство Китая проинформировало Всемирную Организацию Здравоохранения о вспышке неизвестной пневмонии, позднее получившую название COVID-2019, или коронавирус.

По состоянию на 4-е марта 2020 года количество зараженных во всем мире – 95070 человек, умерших – 3253 человека, выздоровевших – 51046 человек. Общий уровень смертности от коронавируса в этом контексте выглядит просто ужасающим – почти 1,5 %.

В КР на границах работают тепловизоры. Фото: kabar.kg

Скорее всего и сегодняшняя паника вызвана всегдашним недоверием простого обывателя к официальным цифрам. Дескать, кто там знает, сколько на самом деле умерло? Вот и скупают люди маски, еду, лекарства с большим запасом.

Страх перед эпидемией, паника и боязнь за свою жизнь способна превратить цивилизованное общество в общество дикарей, а отдельно взятого человека – в животное.

Слова о том, что в последние дни смертность стремительно падает, а в Европе, в основном, умирают люди с сопутствующими болезнями, мало утешают. Потому что человек всегда боялся неизвестного, и даже одна смерть от неизвестной болезни – это плохо. А если этих смертей несколько тысяч – то это очень плохо. Страх перед эпидемией, паника и боязнь за свою жизнь способна превратить цивилизованное общество в общество дикарей, а отдельно взятого человека – в животное. За примерами далеко ходить не надо – вспомним Новые Санжары.

Такое же решение о приостановлении богослужений было принято и православной митрополией Гонконга и Юго-Восточной Азии Константинопольского патриархата, а Гонконгский митрополит Нектарий объявил, что собор святого Луки будет закрыт до 31 марта 2020 года.

Фото: AFP or licensors

В Южной Корее Фанар, в соответствии с рекомендациями Минздрава страны, ввел новые правила поведения в храме, согласно которым нужно носить маски во время во время Божественной Литургии, дезинфицировать руки перед входом в храм специальным средством, не использовать книги на богослужении, не целовать руки у духовенства и не прикладываться к иконам. Отменяются общая трапеза после воскресной Литургии, групповые занятия верующих и огласительные беседы.

Еще дальше пошла Румынская патриархия. Так, при наличии признаков любой простуды верующие могут не посещать храмы, а тот, кто боится заражения вправе просить священника причастить его с ложечки, которую он принес с собой из дома. Причем частицу Тела священник опускает прямо в эту ложечку. Уже заболевшим порекомендовали вместо Причастия употреблять дома Крещенскую воду.

Фото: foma.ru

Однако Патриарший экзарх Западной Европы, управляющий приходами в Италии митрополит Корсунский Антоний, считает иначе. Он распорядился о том, чтобы духовенство исполняло директивы властей Италии, направленные на предотвращение распространения коронавируса. При этом в самой России Священноначалие не предпринимает никаких мер по ограничению богослужебной практики в связи с возможным распространением коронавируса.

Так кто же все-таки прав в этой ситуации?

Ответ на этот вопрос мы с вами можем найти в Священном Писании. Дело в том, что Библия стала первой книгой, которая содержала четкие гигиенические правила, не позволяющие различным заразным болезням свободно распространяться среди израильского народа.

К слову сказать, библейские предписания и запреты, например, о значении чистоплотности и заразных болезнях, не теряют своей актуальности и сегодня, на много веков опередив научную медицинскую мысль и социальное законодательство. Их можно разделить на отдельные группы:

2) законы о контактах с носителями и источниками заболеваний.

С точки зрения Священного Писания, многие серьезные заболевания отдельных людей или эпидемии большого масштаба понимаются как наказание за совершенные грехи. Так, Мариам, сестра Моисея, была наказана болезнью, которую современная медицина рассматривает как проказу, за то, что злословила о брате (Чис. 12:1–14). Точно так же объясняется и эпидемия, поразившая народ в пустыне после возмущения Корея против Моисея и Аарона (Чис. 17:10).

Здесь следует подчеркнуть, что инфекционный характер некоторых болезней был установлен лишь в 1546 г. и связан с именем Дж. Фракасторо (1478– 1553). Однако Библия говорила о таких заболеваниях задолго до этого.

Вообще следование гигиеническим предписаниям рассматривалось в Ветхом Завете как условие выживания людей в случае эпидемии или распространения инфекций. При этом рекомендации касались, в первую очередь, личной гигиены как самого больного, так и тех, кто за ним ухаживал. Более того, по закону Моисея не только сам человек подлежал изоляции в случае болезни, но и его одежда и белье, постель и предметы, к которым он прикасался.

Священное Писание не только никогда не выступало против правил личной гигиены, но и прямо предписывало их.

Другими словами, Священное Писание не только никогда не выступало против правил личной гигиены, но и прямо предписывало их.

Другое дело, что в Новом Завете Господь Иисус Христос нередко обличал иудеев в том, что забота о внешней чистоте увлекает их намного больше, чем забота о внутренней.

В этом смысле нужно подчеркнуть, что в Библии присутствует четкое понимание того факта, что болезнь и излечение находятся в руках Бога. Священное Писание неоднократно говорит нам о чудесных исцелениях, совершаемых либо непосредственно Самим Богом, либо кем-то из праведников или пророков.

Из сказанного можно сделать вывод, что библейское понимание болезни и исцеления от нее включает в себя несколько факторов:

6. Помощь от Бога может прийти и через людей, в частности – от врача.

Отсюда понятно, что Церковь не выступала и не выступает против гигиенических предписаний или рекомендаций врача, если они, в свою очередь, не вступают в противоречие с верой или церковным учением.

Закрытие храмов и запрет властей на совершение Литургии в период эпидемии, мягко говоря, неправильно. Дело в том, что подобные меры всегда воспринимались верующими людьми как наказание. Еще в V веке Римско-католическая церковь использовала интердикт (запрет на совершение Таинств) с целью принуждения к исправлению определенных лиц и даже для оказания влияния на целые территории. Чаще всего, интердикт накладывался по политическим мотивам и всегда очень болезненно воспринимался верующими. Объяснение этому довольно простое – для христианина немыслимо неучастие в Божественной Евхаристии.

Поэтому сегодняшний запрет властей на совершение православной Литургии или католической мессы не может найти сочувственного отклика в верующем сердце.

Мы уже говорили выше о том, что еще в древности люди понимали, что инфекционные болезни передаются через непосредственный контакт с носителем инфекции. И, несмотря на это, никогда в истории культовые сооружения не считались очагами по распространению заболевания. Такие слухи распостранялись разве что в Советское время, да и то исключительно в целях антицерковной пропаганды.

Для христианина немыслимо неучастие в Божественной Евхаристии.

История помнит огромное количество страшных эпидемий, поражавших человечество в разное время. И всегда в таких случаях, люди верующие прибегали к сугубыми молитвенными стояниями – в одиночку, городами и даже целыми странами. В православной среде существует традиция совершать массовые Крестные ходы – с преднесением святынь, освящением воды и служением молебнов.

Конечно, любой человек в здравом уме не может выступать против гигиенических мер, предписанных Всемирной Организацией Здравоохранения. Не протестуют против них и православные.

В чаше с причастием – Тело и Кровь Христа, то есть Истинная Жизнь. Фото: pravmir.ru

Если бы через причастие можно было бы заразиться вирусной инфекцией, то наибольшую группу риска составляло бы духовенство.

А если бы даже и пришлось умереть после причастия, что тогда? Ведь, по большому счету, во времена гонений на христианство, каждая Литургия могла закончиться для христиан смертью. Но это их не останавливало от совершения Евхаристии и участия в Теле и Крови Христовой. Просто потому, что причастие было для них центром и основой жизни.

В одной из своих ранних книг, тогда еще диакон Андрей Кураев, который сейчас заявляет, что считает глупцами священников, утверждающих, что от причастия нельзя заразиться, писал:

«Если Причастие только символ – как объяснить поведение абилитинских мучеников? В гонение Диоклетиана в Абилитине (город в Африке) была замучена группа христиан, которые на суде показали, что они знали, что за ними следят имперские сыщики и что они будут обнаружены и казнены, но они, из-за долгого отсутствия их епископа, так истосковались по Евхаристии, что решились больше не прятаться, вызвали пресвитера, который и совершил им Евхаристию. За это они заплатили жизнью. Неужели за воспоминание они так заплатили?! Неужели лишь по проповеди они так соскучились? – Или по Самому Христу? По действительному Таинству?

Сегодняшний вирус, каким-бы страшным он ни казался, не мог случиться без воли Божьей или Божьего попущения. А значит, и прекращение его зависит от Бога и… от нашего с вами покаяния.

Во всех подобных ситуациях Церковь призывала к молитве. Призывает к молитве она и ныне. Но, в то же время, не отбрасывает и медицинскую помощь в решении проблемы. Просто потому, что понимает – врач может выступать в качестве сотрудника Божия, как, впрочем, и всякий человек. Отсюда следует вывод – правила душевной и духовной чистоты в борьбе против коронавируса так же важны, как и правила личной гигиены.

Нам надо не храмы закрывать, а питейные заведения, и не службы запрещать, а гей-пропаганду. Тогда, даст Бог, и коронавирус больше не придет.